第1-46节
论列国的预言中，最后一则是论到巴比伦。纵观耶利米全部的预言，巴比伦一直被看作神施行审判的器具。到最后，因着她自身的罪恶与败坏，这审判也必无可避免地临到她身上。这正是这信息的主要负担。通篇都很清楚，先知心中念着的是犹大和以色列两国；他所说论到巴比伦的话，都是直接关乎他们这神的百姓。
这预言分为两部分：第一部分在第五十章，预告巴比伦的灭亡和以色列的拯救；第二部分在第五十一章，指出既然巴比伦的结局已经定下，以色列当负何等责任。第一段（耶利米书 50:1-20）是第一部分预言的起始，在这里先知先用概括的话宣告巴比伦将要倾覆，也预告以色列和犹大子民要在悔改中归回。随后，他又更明确地描写巴比伦城本身的毁灭。将有列国结盟前来攻击她并毁灭她，因为她在对待神百姓的事上曾欢喜放纵。那群虽被分散、被赶逐的百姓，却要被重新聚集、得着恢复；以色列的罪孽和犹大的罪都要得蒙赦免。
随着预言推进，其力量也愈发增强，因为耶利米所预告的，是那已经定意要临到巴比伦的彻底倾覆。他把这种彻底性描写为：她的骄傲要被完全降卑，她的势力要被绝对摧毁。他承认巴比伦曾是耶和华手中的器具，因此称她为“全地的大锤”；但如今这锤子已经折断，巴比伦也成了荒场。他描写她勇士的灭亡，如同公牛被牵去宰杀。逃脱的俘民在锡安宣告耶和华的报仇。她所遭的倾覆，要照着她自己所行的一切而来；先知也揭示了这神圣报应的原因：“她向耶和华狂傲。”这把锤子实际上已经背叛了握住它的那只手，因此巴比伦的骄傲必须被降卑。巴比伦所倚靠的一切，无论是她众多的人口、她的首领、她的智慧人、她的勇士、她的马匹、她的战车、“其中夹杂的人民”、她的财宝，还是她的众水，都在耶和华毁灭的刀剑之下，被定为彻底的毁灭，如同所多玛和蛾摩拉一样。耶和华手中的工具被描写为北方来的民，但先知极其明确而强有力地宣告，成就这审判的乃是那位不可战胜的耶和华。