第1-64节
在这段论到巴比伦灭亡与以色列责任的预言第二部分中，耶利米首先重申耶和华已经定意要彻底倾覆巴比伦，从而确保神的百姓得蒙拯救。
随后，在一段充满力量与华美的文字中，耶利米描写了耶和华的不可战胜。耶和华是创造主；他声音一发，天上便起喧腾，自然界一切力量都在他掌管之下。与他相比，人不过愚顽；人所造的诸神不过虚空和迷惑。在这里，先知借着耶和华与假神的对比来描写耶和华的伟大，正是要表明：神的百姓终必胜过那些倚靠偶像之民，这件事是确定无疑的。
接着论到这审判时，他又一次并且更详细地承认，巴比伦曾是耶和华手中施行审判的器具。耶利米此时所看见的巴比伦，正处在权势的巅峰；然而耶和华却宣告自己要攻击她，她的毁灭必如此彻底，以致她要成为无人居住的荒场。
先知继续说明，神审判巴比伦的目的，归根到底是要拯救神的百姓。锡安被拟人化为向巴比伦发出控诉，述说自己所受的残酷对待。耶和华回答这控诉，宣告他必为自己的百姓申冤，使她变得荒凉如旷野，并把那群她曾压迫的百姓从被掳之中拯救出来。
随后，耶利米奉耶和华的名向神的百姓说话，呼召他们从巴比伦中出来，再次面向耶路撒冷。他以重申巴比伦最终灭亡绝对确定无疑作为这篇论巴比伦预言的结束。
这预言最后以记述耶利米对西莱雅的吩咐作结：要把这些话写下来，并在巴比伦宣读。这事发生在西底家作王第四年；那时西莱雅，就是巴录的兄弟（32:12），陪同王前往巴比伦。这样看来，如果西底家确实像很可能的那样知道这则论巴比伦的预言，那么就能明白，为何在围城末期，他一再追问耶利米巴比伦进攻这城的最终结局。