第 1-28 节
因着更美的祭司职分和更美的圣约，一种更美的敬拜便建立起来了。首先，作者描述圣所。基督被陈明为那位借着更伟大的服事进入更大帐幕者。他进入至圣所乃是“一次永远地”，因为他已经永远对付了罪。
祭物的优越性也被强调出来，因为它能“洗净你们的良心，除去死行，使你们事奉那永生神”。这里用来描述救赎奥秘核心的话语十分引人注目。基督在暗示性的意义上同时被看为祭司和祭物。他乃是“借着永远的灵”把自己献上。
基于这伟大的祭物，这位新的祭司已经进入了圣所。遗命或圣约总是借着死亡才开始生效。摩西昔日以流血开创帐幕的事奉；照样，基督“在这末世显现一次”，既“把自己献为祭，好除掉罪”，便借着死亡的门径开创了生命的新约。
本段最卓越的思想在于，如今在基督的祭司职分里，已经预备了一个不受地点限制、也没有界限的敬拜之所。无论哪里，只要有一个人愿意借着他来到神面前，他就在那里作祭司，凭着他自己祭物的价值，供应救赎和蒙悦纳；并且，他既在自己的死中穷尽了审判，就把一切信靠他的人藏在将来的审判之外，使人对那可畏审判的惧怕，转变为对他自己第二次显现之荣耀盼望。