加拉太书 第 3 章 · G. 坎贝尔·摩根

1-29节 从这里开始，这封书信进入第二个大段落，保罗在其中论到自由的教义。他以呼喊开头：“无知的加拉太人哪，谁迷惑了你们呢？”接着他问：他们领受圣灵，是因行律法，还是因听信福音？既然靠圣灵入门，如今还要靠肉身成全吗？他们所受的苦是徒然的吗？那位赐圣灵给他们、又在他们中间行异能的，是因行律法吗？ 这些问题的答案都再清楚不过，并且显明出一个积极的教义。真正亚伯拉罕的子孙，是那些本于信的人。“凡以行律法为本的，都在咒诅之下。”使徒证明事实正是如此。圣经说：“义人必因信得生”；而律法却说：“行这些事的，就必因此活着。” 那么，律法的价值是什么呢？它只是一个暂时的安排，直到那后裔来到。它也是神所设立的，因为它是“借天使经中保之手设立”的，那中保就是摩西。因此，律法把人引到那后裔、就是基督来到；人借着信他，就能得着那向信所应许的。律法的作用，是把人看守起来，圈在那“后来要显明”的信之下。这样，“律法作了我们的师傅，引我们到基督那里”。这里的“师傅”，其实是指那种施行管教、监督行为的人。于是律法不过是一个施行纪律的监护者，直到基督来到；他要打开监牢的门，使囚犯得自由。这样，新生的人才是亚伯拉罕的后裔，不是照着律法，也不是借着律法之路，而是照着应许。这就是脱离律法之自由的伟大教义。