第 1-29 节 作者确认他写作的目的，是要叫我们不犯罪；但他也宣告，即便我们犯了罪，也已经有预备，使这罪可以被除去。我们可以借着一些试验，知道自己与光的关系如何；这些试验一方面是关于神，另一方面是关于我们的弟兄。证明我们认识神的，就是我们遵守他的诫命。一个人可能在理智上知道许多关于神的事，却仍旧活在对神的悖逆中。神是在他的儿子里被人认识的。与他联合并住在他里面，就是被变化成他的样式。因此，至高的诫命就是爱。爱弟兄证明人是行在光中；恨弟兄则显明人仍在黑暗里。
在处理黑暗的危险时，约翰以他们在基督里的经历作为劝勉的基础。这劝勉是向着“小子们”、“少年人”、“父老”发出的。他警戒他们防备属世的心，而这属世的心被描述为“肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲”。与神相交，意味着有父的爱，而这爱使神成为灵魂中至高的意识。既有了这样的爱，世界的事就都要过去。
相交所面对的第二个危险，是敌基督。敌基督的灵，就是否认耶稣是基督；而这也就包含了对父与子的否认。任何一种教训体系，只要把耶稣看得低于福音书所启示的他，都是敌基督的表现。神的教会必须时常警醒，防备这样的倾向和这样的教训。教会一旦受纯粹属人的哲学和智慧影响，就必落入敌基督的辖制。因此，要让“小子们住在他里面”，好叫他显现的时候，他们可以坦然无惧，不至羞愧。