第1-37节 亚伦和他儿子借着膏抹其身并献祭而承接圣职；关于这些祭的指示构成了第1-35节的主题。只有结合利未记 1-7 章所载的献祭律法，才能充分明白这一礼仪。因此，较为妥当的做法，是把对这仪式的考察推迟到利未记 8 章，因为那里描述了实际的承接圣职礼。关于坛的赎罪与膏抹，也可这样说；这些事是在出埃及记 29:36 和出埃及记 29:37 中吩咐的，并在利未记 8:11 中执行。
第38-46节 每日的燔祭、素祭和奠祭。关于这些的指示附在祭司承接圣职的条例之后，因为这些祭是在会幕完成后立刻开始献上的；并且像陈设饼（出埃及记 25:30）、每日整理灯盏（出埃及记 27:20-21），以及每日献香（出埃及记 30:7 及下文）一样，都与圣所的设立有最密切的关系。
出埃及记 29:38-40：“你在坛上所要献的，就是每天常献两只一岁的羊羔；早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只（见出埃及记 12:6 注）；每只羊羔要同献素祭（minchah），就是十分之一伊法细面（soleth，见利未记 2:1 注），调和四分之一欣捣成的油（cathith，见出埃及记 27:20 注），又献奠祭（nesek），就是四分之一欣的酒。”עשרן（十分之一）等于 האיפה עשׂירית，即一伊法的十分之一（民数记 28:5）；按 Bertheau 的量法，为巴黎立方寸 198.5。可是，Thenius 记为 101.4 立方寸；而拉比们则算它相当于 43 个中等大小的鸡蛋，也就是略多于 2 又 1/4 磅。
欣（hin，这词源自埃及语）按 Bertheau 的算法是 330.9 立方寸，按 Thenius 的算法是 168.9 立方寸，或为 72 个鸡蛋，因此四分之一欣就是 18 个鸡蛋。出埃及记 29:41-46，להּ 按意思理解，是指向 עולה。每日早晚的献祭都要“作为馨香的火祭，献给耶和华”（见利未记 1:9 注）。借着这些祭，以色列要天天把自己的生命分别为圣归给主（见利未记 1 章和 2 章注）。为使全部日常生活都包括在内，这祭要世世代代（如出埃及记 12:14 所说）每早每晚不断地在会幕门口，就是在那里的坛上，献在耶和华面前；祂要在那里与百姓相会，并与他们说话（见出埃及记 25:22）。这应许在出埃及记 29:43-46 中又进一步展开。
首先，为阐明并加强“我要在那里与你们相会”（出埃及记 29:42）这句话，那在出埃及记 25:22 归于约柜的神的同在与交通，在“我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀成为圣”这句话中，被保证给全体国民。由于百姓不准靠近约柜，只能来到圣所中燔祭坛前，因此宣明主甚至要在那里向他们显现，并借着祂的荣耀使他们成圣，这一点十分重要。大多数解经家把“要成为圣”的主语理解为坛；但这显然是错误的，不仅因为前一句没有提到坛，而在出埃及记 29:41 中的 להּ 也不过稍微暗示一下，更主要是因为坛的成圣随后在出埃及记 29:44 中另行提及。正确的解释是 Baumgarten 等人所采纳的，他们补出了“以色列”一词（即视为一个民族的以色列），这词是从前一句“以色列人”这表达中取来的。
在出埃及记 29:44 中，应许了神要使会幕和坛成圣，也要使祂的仆人成圣；最后，在出埃及记 29:45、出埃及记 29:46 中，应许神要住在以色列人中间，并暗示耶和华作为他们的神住在他们中间所要带来的福分（创世记 17:7）。