2:1 拿俄米的丈夫以利米勒的本族中有一个人，名叫波阿斯，是个大财主。本节，JFB无注释。
2:2 摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”路得……说……容我往田间去拾取麦穗。拾穗的权利，是借着一条明文律法赐给寡妇、贫穷人和寄居者的（见利未记19:9-10；申命记24:21注）。但在收割的人身后拾穗的自由，并不是可以索取的权利；那是田主按着自己的善意或恩待，或准或不准的一种特权。
2:3 路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了波阿斯的一块田里；波阿斯是以利米勒本族的人。波阿斯的一块田。巴勒斯坦的田地并无围栏，因此这句话的意思，是指那片位于波阿斯地界标志以内的开阔田地。
2:4 波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”愿主与你们同在。主人与雇工之间这种敬虔的问安，强烈表明当时以色列乡村居民的宗教情感状态，也显出那种质朴、愉快、毫无猜疑的单纯风俗，正是那时民众生活的特征。这样的族长式说话方式，今日在东方仍然保留着。
2:5 波阿斯问那监管收割的仆人说：“那是谁家的女子？”那监管收割的仆人，就是一个监工，专责监督田间作业，供给收割的人食物，并在晚上支付他们工价。
2:6 监管收割的仆人回答说：“是那从摩押地跟随拿俄米回来的摩押女子。”本节，JFB无注释。
2:7 她说：“请你容我跟着收割的人，拾取打捆剩下的麦穗。”于是她来了，从早晨直到如今，除了在棚里稍微歇一歇，常在这里。在收割的人后面、在禾捆中间。东方实行各种不同的收割方式。庄稼若稀薄而矮小，就连根拔起；别处则用镰刀收割。无论采用哪一种方式，谷物都会松散地拢成捆，随后进行打场；而打场大多就在收割后立刻进行。田间劳作一大清早就开始，趁着天气还未热到令人难受。她在棚里稍微歇一歇，就是指田间搭起的帐棚，供工人偶尔休息并进食。
2:8 波阿斯对路得说：“女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我的使女们在一处。”要常与我的使女们在一处。收割工作由妇女进行，而整理禾捆则是男仆的职责。这样的收获分工，今天在叙利亚仍然存在。波阿斯不但准许路得完全享有跟在他收割人身后拾穗的权利，也顾念她个人生活上的需要。
2:9 你的眼目要看他们在哪块田里收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你；你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。到器皿那里去。好心而慈善的主人，有时会允许拾穗的人分享为收割工人预备的饮食。这里所说的器皿，是装满水的皮袋；饼则蘸在醋里（路得记2:14），那是一种淡而薄的酒，有时掺一点橄榄油，在收割时节极其解暑。这种令人舒畅的简单饮食，今日在收割的田间仍然可以见到（见Robinson《Biblical Researches》卷2，第394页）。
2:10-13 路得就俯伏在地叩拜，对他说：“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？”这些节，JFB无注释。
2:14 到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：“你到这里来吃饼，把饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下；波阿斯把烘了的穗子递给她，她吃饱了，还有余剩。他把烘了的穗子递给她，就是一些新收的谷物，当场烘熟，搓一搓就可以吃，是东方人喜爱的食物。他给她很多，以致她自己吃饱以后，还留下一些（路得记2:18）带给她的婆婆。
2:15 她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。”波阿斯吩咐仆人……
2:16 并要从捆里抽出些来，故意留给她拾取，不可斥责她。要故意从捆里抽出些来留给她。东方的拾穗人往往收获甚多；因为收割时以及搬运时，都会散落许多谷粒。因此可以想见，由于仆人们得了这样慷慨的吩咐，路得会拾到相当多的谷物。这些格外优待的记号，不仅出于仁慈的性情，也出于对她美好品格和她对年老亲属忠诚依附的看重。此外，摩西的律法也吩咐人在收割和收藏农作物的季节，要宽厚对待穷人；而波阿斯是个敬虔的人，已经充分领会了律法的精神。
2:17 这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，把所拾取的打了，约有一伊法大麦。把所拾取的打了。谷物数量少的时候，就用棍子打出来。直到今日，在同样的田地上，仍常可见妇女用棍子打她们所拾来的几把谷物（Robinson《Biblical Researches》卷2，第385页）。一伊法，一般认为约有一蒲式耳。
2:18-19 她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱后所留的拿出来给婆婆。这些节，JFB无注释。
2:20 拿俄米对儿妇说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。”拿俄米又说：“那是我们本族的人，是一个至近的亲属。”那人是……我们一个至近的亲属。希伯来文作“我们的一个救赎者”，他有责任保护我们，赎回我们的地业，并娶你这位他近亲遗下的寡妇。她说“其中一个”，并不是说有许多人都处在同样亲近的关系里，而是说他是极近的亲属，只另有一个人在次序上比他更优先。
2:21 摩押女子路得说：“他还对我说：‘你要紧随我的仆人，直等他们收完了我的庄稼。’”我的庄稼，就是大麦和小麦两样庄稼。后者是在五月底或六月初。
2:22 拿俄米对儿妇路得说：“女儿啊，你跟着他的使女出去才好，免得人遇见你在别人田间。”你跟着他的使女出去才好。这是拿俄米谨慎地劝路得接受波阿斯慷慨的邀请，免得她若被人看见走到别人的田里，不但可能遭遇粗暴对待，也会因显得不重视他的好意和慷慨而使他不悦。而且，这位老妇人敏锐的眼光，已经从波阿斯对路得的一切照顾中，看出一种更深感情的萌芽；她希望这感情能继续增长。
2:23 于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦；她仍与婆婆同住。路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。大麦的收割开始了收获季节（撒母耳记下21:9），小麦的收割几乎紧接着其后，并无多少间隔。