第1节 你们要赞美耶和华。我的心哪，你要赞美耶和华。诗篇146:1-10。——呼召赞美。倚靠必死之人乃是愚妄；以雅各的神为帮助乃是有福（诗篇146:1-5）；他的恩慈属性；他作为锡安的神，必作王直到永远（诗篇146:6-10）。“哈利路亚”表明这是在巴比伦被掳之后的作品。七十士译本、武加大译本、埃塞俄比亚译本、叙利亚译本和阿拉伯译本都将本诗归于哈该和撒迦利亚。这诗很可能是在第二圣殿奉献时歌唱的（Hengstenberg）。我更倾向于认为，由于本诗像诗篇150:1-6一样，以“哈利路亚”（你们要赞美耶和华）开始并结束，所以应当与那些诗连在一起，看作是在尼希米时代城墙奉献时所唱。你们要赞美耶和华（哈利路亚）。你们要赞美耶和华（哈利路亚）。我的心哪，你要赞美耶和华——出自诗篇104:1；诗篇104:35。
第2节 我一生要赞美耶和华！我还活的时候，要歌颂我的神！我一生要赞美耶和华；我还活的时候，要歌颂我的神——（诗篇104:33）。
第3节 你们不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一点不能帮助。你们不要倚靠君王，也不要倚靠世人；他一点不能帮助——更准确地说，是“没有救恩”（Jeshuhah，与诗篇146:5“帮助”所用的另一个希伯来词`eezer，H5828，不同）。本节取自诗篇118:8-9。这里所说的“君王”，是指敌挡神的世界强权统治者。犹太人已经发现，当耶路撒冷被尼布甲尼撒围困时，依赖法老并不能使他们免受灾祸。后来，他们从巴比伦归回之后，玛代波斯世界强权的君王也因撒玛利亚仇敌的毁谤，迅速转而不帮助他们。“王的心在耶和华手中”（箴言21:1）。如果我们以神为朋友、以他为信靠，他也能使世上的强权转而帮助我们（诗篇75:6-7；以赛亚书2:22）。
第4节 他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。他的气一断，就归回尘土——引自诗篇104:29；参创世记3:19；传道书12:7——他所打算的，当日就消灭了。迦勒底译本译作：“他的图谋灭没了。”君王所属这一类受造之物必朽坏的本性，显明对他们是多么不该加以“倚靠”（诗篇146:3）。无论他们如今的心思多么高傲，这一切都快要归于无有（哥林多前书2:6；哥林多前书3:20）。“思想”这个希伯来词，字面意为“闪耀之物”“磨光之物”，暗示他的计划是多么精巧编制而成［`eshtownotaayw（H6250），出自`aashat（H6245），意为发光］。连自己都不能救的人，怎能给别人带来“帮助”或救恩呢？死亡会骤然把他所编织的计划之网扯断，因此也终结了人所寄托于他的一切希望。
第5节 以雅各的神为帮助、仰望耶和华他神的，这人便为有福！以雅各的神为帮助的，这人便为有福——而不是“倚靠君王，他们一点不能帮助”（诗篇146:3；参诗篇118:7；诗篇144:15）。字面是“以他为其帮助”。参申命记33:26：“耶书仑的神驾行在天，在你的帮助中。”这里神的名［`Eel（H410），El］本身就表达了力量，与人的无能形成对比。
第6节 耶和华造天、地、海，和其中的万物；他守诚实，直到永远。造天、地、海和其中万物的主。在这里，诗人陈明神名`Eel（H410）所含力量的证据；这与诗篇146:5上半句“以雅各的神为帮助的，这人便为有福”相对应；因为拥有他，就是拥有那位创造万有的全能主。守诚实直到永远。因此，神不仅有能力帮助那有福的人，也有这样的心意。这样的人得着神真理的保证，正如一切信徒都得着这保证一样（诗篇85:10）。
第7节 他为受屈的伸冤，赐食物与饥饿的。耶和华释放被囚的。他为受屈的伸冤（诗篇103:6）——即当他的百姓受压迫时，为他们伸冤。赐食物与饥饿的——（诗篇37:19；诗篇107:5；诗篇107:9。）耶和华释放被囚的。诗篇142:7中的祷告是：“求你领我的灵魂出离监牢”；这里就是回答（诗篇107:10；诗篇107:14）。
第8节 耶和华开了瞎子的眼睛；耶和华扶起被压下的人；耶和华喜爱义人。耶和华开了瞎子的眼睛（以赛亚书35:5）——无论是身体上的瞎眼，还是属灵上的瞎眼：就是那些不认识救恩之道的人（申命记28:29；以赛亚书59:10；约伯记12:25）。耶和华扶起被压下的人——出自诗篇145:14。
第9节 耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇——（诗篇68:5-6。）因此，当他的百姓遭遇危险时，他更要保护那些并非外人、乃是属他自己的人；并且要扶持（或坚立、兴起）他那如寡妇一般（路加福音18:3；路加福音18:7）和如孤儿一般（约翰福音14:18，边注）的教会。却使恶人的道路弯曲——他使他们的结局与他们自己“思想”所设计的正好相反（诗篇146:4；箴言19:21）；他们原以为藉着悖谬的道路可以达到幸福，结局却是悲惨。
第10节 耶和华要作王，直到永远！锡安哪，你的神要作王，直到万代！你们要赞美耶和华！耶和华要作王，直到永远；锡安哪，就是你的神，要作王直到万代——出自出埃及记15:18；启示录11:15。这与世上短暂的国度形成对比。那些最终有这样永恒国度等候他们的人，就能忍耐承受试炼，不在路上陷入绝望。