第1节 你们要称谢耶和华，因他本为善；因他的怜悯永远长存。诗篇136:1-26。-“因他的怜悯永远长存”这一重复的话，是贯穿全篇的思想。他的怜悯并非只是过去之事，而是存到万代。这里以及诗篇135:1-21，把神如今受压低之民得蒙拯救的盼望，建立在主在自然界中所彰显的无限大能，以及他在以色列过去历史中的作为之上。诗篇135:19-20暗示，这里每一节结尾的和声是众人一同唱出的，而不是轮流分部对唱。你们要称谢主，因他本为善；因他的怜悯永远长存。“他的怜悯”尤其是向着他的百姓。祂超乎万有，不仅在能力上，也在良善上。
第2节 你们要称谢万神之神，因他的怜悯永远长存。你们要称谢万神之神……你们要称谢万主之主，这是出自申命记10:17。三次重复“你们要称谢”，指向三一，也指向摩西祝福中三重的重复（民数记6:24-26）。
第3节 你们要称谢万主之主，因他的怜悯永远长存。本节JFB无注释。
第4节 称谢那独行大奇事的，因他的怜悯永远长存。称谢那独行大奇事的（诗篇72:18）。
第5节 称谢那用智慧造天的，因他的怜悯永远长存。称谢那用智慧造天的（箴言3:19；耶利米书10:12；51:15）。在这美妙有序的宇宙体系（kosmos）中，处处都有奇妙的设计，以及手段与目的之间的配合，因此所需要的不仅是能力，更是无限的智慧。
第6节 称谢那铺地在水以上的，因他的怜悯永远长存。称谢那铺地在水以上的，不是紧贴在水面上，而是使地从水中、在水上升起。他使海床下沉，好叫陆地相应升高，并使海被岸约束（参诗篇24:2注）。
第7-9节 称谢那造成大光的，因他的怜悯永远长存；称谢那造成大光的……太阳管理白昼……月亮星宿管理黑夜。也就是说，就这地和人的需要而言，白昼以太阳为主要的光，黑夜则以月亮和星宿为主。太阳显现时，月亮和星宿就隐而不见；反之亦然（创世记1:14-16）。
第10节 称谢那击杀埃及人之长子的，因他的怜悯永远长存。称谢那击杀埃及人之长子的，也就是说，就他们的长子而言，或在他们长子身上击打他们。称谢那击杀埃及人之长子的，也就是说，就他们的长子而言，或在他们长子身上击打他们。
第11-12节 他领以色列人从他们中间出来，因他的怜悯永远长存；他用大能的手和伸出来的膀臂领他们出来，这是出自出埃及记6:6；13:3。
第13节 称谢那将红海分裂成块的，因他的怜悯永远长存。称谢那将红海分裂成块的，直译是“分成若干分界”（出埃及记14:22，“耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地”）。这里的“分界”，是一次分开所形成的两部分，一边在右，一边在左。拉比们根据这节经文幻想，红海被分成与支派数目相等的若干分界，也就是十二道，好叫每个支派都有自己的路可走。但出埃及记14:1-31驳斥了这种看法。与此同时，这措辞确实暗示他把海分得极宽，使他们过去时不是两三个并行，而是成千上万并排行进（Gejer）。若东北风吹击亚云穆萨一带的海面，就会把前方十六至十八英里的整片海域都扫开。这正是摩西记载所要求的情形。将近三百万人，连同羊群牛群，必须在一夜之间过海。瓦底穆萨（摩西谷）或塔瓦里克，即“夜行旅客之谷”；参出埃及记12:31-42，是沿着埃及海岸或西岸唯一平坦开阔的地方，而它在巴力洗分与密夺两极之间有十八英里宽。以色列全军便沿着这整整十八英里的宽线，同时进入干涸的海床。他们到达对岸，没有浪费任何一小时。若不是成千，甚至数万之众同时并肩进入，要在一夜之间过海是不可能的。对面就是亚云穆萨，即“摩西井”（C. Forster）。
第14-15节 他使以色列从其中经过，因他的怜悯永远长存。本两节JFB无注释。
第16节 称谢那引导自己的民行走旷野的，因他的怜悯永远长存。称谢那引导自己的民行走旷野的（出埃及记13:18；申命记8:15）这一切都更显明他引领以色列平安经过的奇妙。
第17-20节 称谢那击杀大君王的，因他的怜悯永远长存；称谢那击杀大君王的……西宏……并噩（诗篇135:11）。诗人提到这些王，是因为这里他的主题是主的怜悯。把西宏和噩的国赐给以色列，是纯粹慷慨和怜悯的果子，并无任何应许作为根据；而把迦南地赐下，则是他真实与信实、成就其应许的果子（Muis）。
第21-22节 他将他们的地赐他的百姓为业，因他的怜悯永远长存。本两节JFB无注释。
第23节 他顾念我们卑微的地步，因他的怜悯永远长存。他顾念我们卑微的地步，就是在巴比伦；他近来已将我们从那里拯救出来（诗篇115:12；113:7）。
第24节 他救赎我们脱离敌人，因他的怜悯永远长存。他救赎我们脱离敌人，直译是“他把我们从仇敌中折断出来（即借着折断我们的轭，而救赎我们）”（创世记27:40；出埃及记32:2）[paaraq (H6561)]。
第25节 凡有血气的，他都赐食物，因他的怜悯永远长存。凡有血气的，他都赐食物，甚至赐给最卑微的动物。何况他岂不更要把他选民所需用的一切都赐给他们吗？同样的论证在诗篇104:1-35中有进一步发挥。
第26节 你们要称谢天上的神，因他的怜悯永远长存。你们要称谢天上的神，就是全能的神（马太福音6:9）。