第1节 看哪，你们这耶和华的众仆人，夜间站在耶和华殿中的，都当称颂耶和华。诗篇 134:1-3——呼吁耶和华的仆人，就是那些夜间站在圣所中的，称颂耶和华（诗篇 134:1-2）；以及他们回应时所发出的祝福（诗篇 134:3）。在诗篇 134:1-2 中，于下午到达的朝圣者向耶和华的仆人，就是聚集在主殿中献晚祭的祭司们说话，请求他们代表自己和百姓称颂祂，并祷告。在诗篇 134:3 中，祭司回应，为由朝圣者所代表的百姓祝福。我们称颂神的时候，祂立刻赐福给我们。比较创世记 14:19-20 中人与至高者之间彼此祝福的交换。本诗篇是全部十五首朝圣之歌的结语。看哪，你们这耶和华的众仆人，夜间站在耶和华殿中的，都当称颂主。“看哪”生动地把这幅场景呈现在眼前。
唯有祭司，而非利未人，也有宣告祝福的权柄（诗篇 134:3）。“称颂主”就是赞美并荣耀祂。由朝圣者所代表的百姓，并不是借此提醒祭司履行其职分的责任；而是在请求祭司把他们（百姓）的称颂和感谢献给主，这实际上也就是求助的祷告；因为他们称颂主是那位过去曾拯救他们的主，因此祂现在也能并且必会拯救他们。“夜间”并不是说祭司整夜站着事奉主；历代志上 9:33 也不能证明连利未歌唱的人都是整夜供职；虽然圣殿夜间确有守望。这里所指的是晚祭，随着晚祭，祭司的服事便结束。参诗篇 92:2。
第2节 你们当向圣所举手，称颂耶和华。你们当举手。这一姿势表示在祷告中内心的高举（诗篇 28:2）。向圣所。迦勒底文他尔根译作“以圣洁”；叙利亚文作“归向圣洁”；七十士译本、武加大译本、埃塞俄比亚译本和阿拉伯译本都作“向着圣所”。诗篇 27:2 支持最后一种译法。
第3节 愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你。造天地的主——因此祂拥有无限可支配的资源：这正与当时神子民的软弱形成对照（诗篇 121:2；诗篇 124:8）。从锡安赐福给你。“你”——即百姓（诗篇 128:5）。主因你称颂主而回过来赐福给你（诗篇 134:1-2）。这里所指的是唯有祭司宣告的摩西式祝福（民数记 6:24）。如此，整组朝圣之歌便以主对百姓的祝福作结：这是极合宜的结束。