第1节 凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福。诗篇128:1-6。——敬畏神带来福乐。以色列从巴比伦归回之后，又因撒玛利亚人的仇敌而受苦，在此得着安慰。这里所指的是群体，而不仅仅是像诗篇127:1-5那样单指敬畏神的个人（参诗篇128:5-6；耶利米哀歌3:1）。凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福。表明我们“敬畏耶和华”的真实途径，就是“行在他的道中”。唯有那些借着顺服显明其信心真实、并显明其向神所存敬虔畏惧之心的人，才有资格得着所应许的“福乐”。
第2节 你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。你要吃你手所劳碌得来的（以赛亚书3:10）——而不是像“你所不认识的国民吃尽你地里的出产和你一切劳碌得来的”（申命记28:33）。你要享福，事情顺利——出自申命记33:29；按字面是：“啊，你的诸般福乐！美福归与你。”参看同时代的预言，撒迦利亚书8:10-13。
第3节 你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。你的妻子必像多结果子的葡萄树，在你房屋的两旁——或作“在内室里”（Hengstenberg 你的妻子必像多结果子的葡萄树，在你房屋的两旁——或作“在内室里”，Hengstenberg，注，诗篇48:2）：就是你“家中”最舒适、最安稳的地方。这里的意思是一个幸福的家庭，与以色列先前无家可归的景况形成对照。比较这句话，撒母耳记上35:3；又参提多书2:3。这里是向那看似衰微的以色列应许子孙众多、兴盛发达（参撒迦利亚书8:5）。你的儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。橄榄象征平安、丰盛、喜乐和兴旺的昌盛（诗篇52:8；耶利米书11:16）。
第4节 看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福。看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福。“看哪”是在唤起人的注意，因为我们对神公义而有恩典的作为观察得太少了。
第5节 愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！耶和华必从锡安赐福给你——锡安是他的居所，他从那里、就是从他在那里的“圣所”中，把他的恩惠分赐四方（诗篇20:2）。你必看见耶路撒冷的好处——按字面是命令式“看哪”；这是表示这应许的确定性。诗篇37:27中的命令式也是如此。耶路撒冷是全国与属灵生命和光明的中心。它的兴盛也包含国家的兴盛（诗篇122:1-3；诗篇122:6）。
第6节 愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于以色列！是的，你必看见你儿女的儿女——像约伯（约伯记42:16）和约瑟（创世记50:23）一样。参撒迦利亚书8:4。相反，在国家艰难的时候，人就早死。愿平安归于以色列——（诗篇125:5）。