第1节 米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他，因为他娶了一个古实女子。古实女子，[haa'ishaah (H802) ha-Kushiyt (H3569)]，即古实妇人。阿拉伯在圣经中通常被称为古实地，因为其居民是含的那个儿子的后裔（见出埃及记2:15注）；并且一般被看作卑贱、可轻视的民族（阿摩司书9:7）。米利暗和亚伦这次对摩西发动悖逆的缘由，是因设立七十位治理者而使政体发生了重大改变；他们对他妻子的轻蔑贬抑，很可能是出于对她亲族的嫉妒，因为这次改革最初正是借着那些人的影响而实行的（出埃及记18:1-27）；而他们自己却被忽略或搁置了。然则，许多注释家认为这位妻子与西坡拉不是同一个人。米利暗被提在亚伦之前，是因为她是这次叛逆的主要煽动者和领导者。
第2节 他们说：难道主单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话主听见了。难道主……不也与我们说话吗？亚伦（出埃及记4:15-16）和米利暗（出埃及记15:20）都被赋予了先知的名分和职分；因此，他们认为摩西在这件事上独自行使权柄，是侵夺了他们的权利（弥迦书6:4）。
第3节 （摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。）摩西为人极其谦和。参出埃及记14:13；32:12-13；民数记14:13；21:7；申命记9:18。这一说明或许是为了解释，摩西为何对他们愤怒的毁谤不加理会，以及神为何如此迅速地亲自介入，为祂仆人的案件伸冤。摩西记下对自己品格中这一卓越美德的称赞，并非没有先例；圣经作者在遭遇敌手的傲慢与轻蔑、被迫回应时，也曾如此（哥林多后书11:5；12:11-12）。这是加尔文、亨斯滕堡等人的看法。但也并非不可能，因为这节看来像是插句，所以可能是以斯拉或某位后来的先知加上的旁注。这是罗森米勒、雅恩和库尔茨所持的观点。还有人认为，“极其谦和”更恰当的译法应为“极其困苦”。
第4节 主忽然对摩西、亚伦、米利暗说：你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。主忽然说话。神如此公开而立即地介入，是要压制这次叛逆，防止它在百姓中蔓延。
第5节 主在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗；他们二人就出来了。站在会幕门口。却不得进入；而进入本是亚伦平常所有、其他男女都被禁止享有的特权。这种公开的排斥，是要作为神不悦的记号。
第6节 祂说：你们且听我的话：你们中间若有先知，我主必在异象中向他显现，在梦中与他说话。你们且听我的话。这里清楚表明，即便都是神所差遣的先知，在恩赐和权柄上也有程度之别。摩西被立在神全家之上，就是祂的教会和百姓之上，因此也被赋予高于米利暗和亚伦的权柄，并且比众人更蒙特恩，得以直接而清楚地领受神同在和旨意的启示。
第7节 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。本节JFB无注释。
第8节 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语；他必见主的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？面对面。意思是直接说话，不借翻译者，也不用呈现在他想象中的异象表号。明说，就是清楚而确定地说。不是用谜语，就是不是用比喻或象征。主的形像他必看见，不是看见神的面或本体，因为神是不可见的（出埃及记33:20；歌罗西书1:15；约翰福音1:18），而是看见祂荣耀同在某种 unmistakable evidence 的显明（出埃及记33:2；34:5）。末句本应与前一句连在一起，如此译为：“不是用谜语，而是以形像看见主。”这一点点标点上的改动，就除去了与申命记4:15似乎相矛盾的表象。
第9节 主就向他们发怒而去。本节JFB无注释。
第10节 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗，不料，她长了大麻风。云彩从会幕上挪开了，就是从门口移开，回到施恩座上方那固定的位置。米利暗长了大麻风。这病是最恶性的那一种（出埃及记4:6；列王纪下5:27）；从它的颜色以及突然发作都可看出，这是神施行的审判。她成为受罚者，或是因她特别暴烈，或是因为若亚伦长大麻风，就会中断或玷污圣职事奉。
第11-13节 亚伦对摩西说：我主啊，求你不要把这罪加在我们身上；我们行了愚昧的事，犯了罪。因亚伦谦卑痛悔地降服，摩西就为这两个犯罪的人代求，尤其是为米利暗；她也得了恢复。不过，在她因被隔离而成为公开的鉴戒之后，才得恢复。
第14节 主对摩西说：她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。她父亲若吐唾沫在她脸上。犹太人和东方各族一样，似乎都极其厌恶吐唾沫；父母若以此向儿女表达不悦，无论是吐在儿女身上，还是在其面前吐在地上，都会使那儿女因不洁而与群体隔离七天。
第15节 于是米利暗关锁在营外七天；百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。这样做，或是不愿用过于严厉的刑罚压伤她，或是不愿使她这位女先知暴露在民众的轻蔑之下。
第16节 以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。在巴兰的旷野安营。这个安营站似乎就是利提玛（民数记33:19）。