第1节 以法莲人聚集，到了北方，对耶弗他说：“你去与亚扪人争战，为什么没有召我们同你去呢？我们必用火烧你和你的房屋。” 聚集：希伯来文作“被召集”。到了北方：他们从以法莲过约旦河以后，严格说来，是朝东北方向往米斯巴去。对耶弗他说：“为什么……你……没有召我们呢？” 这又一次显出以法莲人嫉妒、鲁莽、易怒的性情。他们如今恼怒的缘由，是想得着爱国之名，虽然他们并没有一同分享胜利的荣耀。
第2节 耶弗他对他们说：“我和我的民与亚扪人大大争战；我招你们来，你们竟没有来救我脱离他们的手。” “我招你们来，你们竟没有来救我脱离他们的手。” 耶弗他这坦率的回答表明，他们的指控是假的；他们抱怨自己没有被当作同盟和盟友，完全没有根据；而他们夸口说自己本来乐意效力，这样的话出自一群故意拖延到危急关头过去之后才出现的人口中，实在很不相称。
第3节 我见你们不来救我，就把性命置之度外，去攻击亚扪人；耶和华将他们交在我手中。你们今日为什么上到我这里来，与我争战呢？ “把性命置之度外”：这是东方常用的一种说法，表示去承担一项迫在眉睫、极其危险的任务。耶弗他确实这样做了；他只靠基列的志愿兵，就迎战并击溃了亚扪人。既然主使他得胜，并不需要别的支派援助，以法莲人为什么还要因此发怒呢？他们倒应当欢喜，并且感恩，因为战争结束了，而他们并未因此承担任何劳苦和危险。
第4节 于是耶弗他招聚基列众人，与以法莲人争战；基列人击杀以法莲人，因为他们说：“你们基列人不过是以法莲人中的逃亡者，是夹在以法莲人和玛拿西人中间的。” “基列人击杀以法莲人，因为他们说：‘你们基列人不过是以法莲人中的逃亡者。’” 耶弗他的劝谏虽然合理而温和，却不仅毫无效果，反而招来羞辱性的讥讽，说基列人在约旦河西的玛拿西人与以法莲人看来，不过是本族中被弃绝的渣滓和废料。这话是对一个特别敏感的民族说的。于是仇斗立刻爆发。基列人决意惩治这种公开的侮辱，便与他们交战；击败以法莲人之后，又把这些满口污言秽语却又怯懦的攻击者赶出境外；并且冲到约旦河渡口，就是在约旦河与雅博河（Wady Zerka）汇合处下方几英里之处，截住并杀死每一个逃亡的人。用来辨认以法莲人的方法，是借着他们所站之处自然而然会提到的一个词的发音。“Shibboleth”意为“河流”，“Sibboleth”意为“重担”。看来，这东部支派在“Shibboleth”一词的发音上带有一种方言性的乡音，而以法莲人发音器官发不出那个音。
第5-6节 基列人把守约旦河的渡口，不容以法莲人过去。那些逃脱的以法莲人若说：“容我过去。”基列人就问他说：“你是以法莲人不是？”若他说：“不是”； JFB对这两节没有注释。
第7节 耶弗他作以色列的士师六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城里。 “耶弗他……死了。” 这位“大能的勇士”治理六年之后就死了；无论我们对他生平中的某些记载多么难以理解，使徒权威仍把他列在古代教会的伟人之中。继他之后的是一连串较小的士师；关于他们所保存下来的唯一记念，不过是他们家族的人数和他们的景况。
第8节 在他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 “在他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。” 既然“伯利恒”后面没有加上分别性的称呼“以法他”或“犹大”，那么最可能指的是北方的伯利恒，就是西布伦境内的那一座（约书亚记19:15）。约瑟夫说（《古史记》卷5，第7章，第13节），除了他是一大家族之长以外，“他在七年的治理期间并没有做什么值得记载或配得纪念的事。因此他年老而死，葬在本乡。”
第9-10节 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了，他给儿子从外乡娶来三十个媳妇。他作以色列的士师七年。 JFB对这两节没有注释。
第11节 在他以后，有西布伦人以伦作以色列的士师；他作以色列的士师十年。 “在他以后，有西布伦人以伦作以色列的士师”，[ha-Zªbuwloniy（H2075），即“那西布伦人”；七十士译本作 Ailoom ho Zabouloonitees]。约瑟夫称他为Helon。
第12节 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。 JFB对这节没有注释。
第13节 在他以后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 “在他以后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师”，[‘Abdown（H5658）= bªdaan（其中‘ayin（'）被省去；正如腓尼基人在词根‘-b-d中常常如此，见Gesenius），即Bedan（撒母耳记上12:11）；ha-Pir‘aatowniy（H6553），即“那比拉顿人”，出自比拉顿城；罗宾逊博士认为今Ter'ata就是此地，位于示剑（拿布卢斯）以西六英里，即两小时路程（《圣经研究》卷三；《阿拉伯地名表》第一部分，第9号）；七十士译本作 Abdoon ho Farathoonitees]。关于他，约瑟夫说（《古史记》卷5，第7章，第15节）：“史书只记载他因儿女众多而有福；因为当时国事太平，处境安稳，所以他没有机会立下辉煌的功业。他有四十个儿子；借着他们又留下三十个孙子；他带着这七十人荣耀出行，他们都很善于骑驴驹。他死后，他们都仍然存活。他年老而死，并且在比拉顿得了隆重的安葬。”