第1节 以色列人在迦南地所得为业之地，就是祭司以利亚撒、嫩的儿子约书亚，并以色列各支派宗族的族长，给他们拈阄分配为业的，都记在下面。以色列人在迦南地所得为业之地。这一章是记述约旦河西之地，也就是迦南本地，分给九个半支派的引言。这次分地也是借着拈阄，在若干监督者面前进行；这些人是照着神借摩西所吩咐的指示所设立的（见民数记34:16-29注）。凡关乎民政的事，甚至分地的事，约书亚都是公认的首领。但在要借拈阄决定的事上，是郑重地向神求问，因此作为大祭司的以利亚撒就列在约书亚之前。
第2-3节 是照耶和华借摩西所吩咐的，给九个支派和半个支派拈阄分他们的产业。JFB对这几节没有注释。
第4节 因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲；所以没有把地分给利未人，只给他们可住的城邑，并城郊之地，好牧养他们的牲畜，安置他们的财物。约瑟的子孙是两个支派。由于两个半支派已经安置在那边，就是约旦河东（见约书亚记1:14-15，9:10，17:5注），而利未人又没有分得地业，那么原本只需要为八个半支派分地。但约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西已经被立为两个支派（创世记48:5）；这样，虽然利未被排除在外，以色列支派原有的数目仍然得以保全。
第5节 耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。以色列人……把地分了，也就是他们先为这项工作作了初步安排。因为勘察和丈量土地需要相当长的时间。
第6节 那时，犹大人来到吉甲见约书亚；基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对他说：耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道。那时，犹大人来到吉甲见约书亚；基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒说。迦勒的家谱可见于历代志上4:13、4:15。"严格说来，他根本不算是以色列人，而‘基尼洗族’这一称呼本身也说明了这一点。他的父亲耶孚尼，以及他的祖父或先祖基纳斯，原属某个支派，很可能是以东地中与以色列人友好的部族，可以与叶忒罗和基尼人相比。"（见约书亚记15:13注，并历代志上11:8）（A. Hervey勋爵，《Genealogy》，第30页）。
第7节 耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地的时候，我正四十岁；我按着心意回报他。我按着心意回报他，也就是我作了真实、毫无粉饰、毫无偏私的报告。这里重提这件事，是因为当时正值为拈阄分地作准备的时候，而看来拈阄工作是从吉甲开始的。迦勒要求希伯仑山地作为他个人和家族产业的根据，是四十五年前摩西郑重的应许（见民数记13:22，14:24，申命记1:36注），因为他的忠心，那地要赐给他。既然他本是受委任主持分地的人之一，若是私下提出请求，就可能被人指责利用委员的职权为自己谋利；因此他带了几位弟兄同去，好作他行事公正、合宜的见证人。
第8-11节 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化了；但我专心跟从耶和华我的神。JFB对这几节没有注释。
第12节 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；因为你那日也曾听见那里有亚衲族人，并宽大坚固的城。倘若耶和华与我同在，我就把他们赶出去，正如耶和华所说的。求你将这山地给我，就是这片高地。因为你那日也曾听见那里有亚衲族人。那些试图煽动悖逆和不满之火的探子，他们的报告主要就是论到这片山地的居民和状况；因此，这地就被应许作为对迦勒诚实、敬虔与忠心的赏赐。亚衲族人是利乏音族的一支（见民数记13:33，申命记2:10-11，也见约书亚记9:1，9:4注），因身材高大、又好战而令人畏惧。并宽大坚固的城。如今在希伯仑附近仍可见大量巨石残块，一般认为是亚衲族的遗迹，使人可想见古城城墙当年何等雄伟。
第13节 约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。约书亚为他祝福，并把……希伯仑给他。约书亚完全知道事情的来龙去脉，所以他不仅承认这项要求，而且以公开而恳切的方式祈求神赐福，帮助迦勒赶出那些拜偶像的占据者。
第14节 所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。因为他专心跟从耶和华以色列的神。这当然是指他作迦南探子时的忠心（民数记14:30；15:6-9；15:24）；但考虑到约书亚记14:6所提到关于迦勒的事实，这句话就更有深一层的意义。
第15节 希伯仑从前名叫基列亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战。基列亚巴，就是亚巴的城；亚巴是本地民族中的一位勇士，以力量和身量著称。本节若直译，应作："希伯仑从前名叫亚巴城；亚巴是亚衲族中的伟人。"（Robinson，《Biblical Researches》卷2，第454页注；Havernick，《Introduction》145、146页）。[lªpaaniym（H6440），“从前”，即在入侵之前，也就是探子去窥探那地的时候；当时南地由亚衲族人占据，他们是在亚伯拉罕以后借征服取得那地的。七十士译本作：to proteron。但该译本读作“亚珥歌伯城”，而不是“亚巴城”。] 以色列人定居之后，恢复了原来的名字希伯仑（见创世记23:22注）。于是国中太平，没有争战。大多数诸王既已被杀，居民也已丧胆，因此没有普遍或有组织地抵抗以色列人的推进和定居（参约书亚记11:23）。