第1节 犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，尼利亚的儿子巴录将先知耶利米口中所说的这些话写在书上。耶利米说：在有关犹太民族和诸王的预言与历史完成之后，耶利米在此附上一段关于个人巴录的话，正如保罗写给众教会的书信后面，也附有写给个人的书信，其中有些在时间上还早于前者。随后接着的是论到别国的预言，以此作结（格劳秀斯）。这里所叙述之事的日期，比耶路撒冷城被攻取早十八年；就时间次序而言，本章接续耶利米书36:1-32。然而，这事也可能发生在亚撒利雅和约哈难对巴录起疑之后（耶利米书43:3），这疑忌使他灰心；因此本章放在这里也可能正是其恰当的位置。巴录似乎一向受耶利米正式委派，将他的预言记录下来（耶利米书36:1；耶利米书36:4；耶利米书36:32）。“这些话”就是指他的预言，从约西亚第十三年直到约雅敬第四年。
第2节 耶和华以色列的神论到你巴录说：本节JFB无注释。
第3节 巴录曾说：‘哀哉！耶和华将忧愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。’“你曾说……耶和华将忧愁加在我的痛苦上。”耶利米并不宽纵自己的门徒，反而揭露他的过错，就是因本国人对他起疑而为自己的性命担忧（参耶利米书36:17），以为他偏袒迦勒底人，并且是耶利米的唆使者（耶利米书43:3）；此外，他说到自己的“忧愁”等，也显出忘恩，因为他本该看自己蒙神使用，记录耶利米的预言，是极有福的事。“加上”意即：我从首次书写所遭的危险中被救出来（耶利米书36:26），如今又再陷入类似的危险之中。他这是责怪神待他过于严厉。“困乏”不如译作“疲倦”。“不得安歇”就是没有安静的安身之所。
第4节 你要这样告诉他，耶和华如此说：‘我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。’“我所建立的……所栽植的，我必拔出”参以赛亚书5:5。这是指整个民族（犹太人），我曾以如此非常的眷顾与恩待建立、栽植他们，如今我却要将他们倾覆。
第5节 你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。‘你为自己图谋大事吗？’意思是：你过于讲究，也过于为自己打算。当我自己特选的子民，就是“整个”国家（耶利米书45:4），连同圣殿，都将被交付毁灭时，你竟还指望自己能免去一切苦难吗？巴录在今世的期望抬得太高，因此他的痛苦就更难忍受。若我们不是如此急切贪恋世界的笑脸，世界的愁容就不会使我们如此不安。在这地上一切都渺小而且毫无定准，我们竟还为自己图谋大事，何等愚昧！“我必使灾祸临到凡有血气的”是指整个犹太民族，甚至连外邦各民也是如此（耶利米书25:28）。“我必使你以自己的命为掠物”意思是：在这样普遍的危机之中，你的性命得以保全，就当看为足够了。
你当满足于这生命的恩赐；我要把它从迫近的死亡中救出来。正如万物都被交给抢掠之时，若有人还能带着一点东西逃脱，那一点就是他所得的“掠物”（耶利米书21:9）。值得注意的是，耶利米自己从前也曾说过这样抱怨的话，如今却能在巴录陷入同样罪中时，给予他所需的劝勉（耶利米书12:1-5；耶利米书15:10-18）。神容许祂的仆人受试探，目的之一就在于使他们借着所经历的试探，更能在同伴受试探时服事他们。评语：（1）耶利米从前也曾流露出怨尤的心（耶利米书12:1-5；耶利米书15:10-18）；他因自己过于敏感的天性，畏缩于世界的反对，就对神待他的作为说了不当说的话。如今他借着神的恩典已从这种错误的心态中得了医治，于是便能够向同工巴录给予属灵的劝勉。
巴录因不敬虔的同胞对他的辱骂和威吓（耶利米书36:17；耶利米书43:3）而受压，便试探要陷入灰心与有罪的抱怨，好像主待他过于严厉。一个人经历试探并且得胜之后，所学到的甘美功课之一，就是能对同门弟兄在经过同样试炼时，表示同情，并给予合宜的安慰与劝戒。在这一点上，以及在一切别的事上，救主都是超越一切的。主耶和华赐给祂受教者的舌头，就是说，在经验的学校中受教，使祂知道怎样用话扶助疲乏的人（以赛亚书50:4）。“祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪；所以祂实在是能体恤我们软弱的大祭司。”（希伯来书4:15）
（2）巴录的过错，也是许多初信者的过错，就是他们因为在世上要事奉神时必然会遭遇的艰难，而太容易灰心（耶利米书45:3）。若像他那样指望在今生得着安静的安身之处，并且因“不得安歇”而失望（耶利米书45:3），那就是完全误解了现今人生的本质。在主里面，我们总能“得安息”（马太福音11:28-29）；但“在世上”我们却必须预备面对“苦难”（约翰福音16:33）。我们不该像巴录那样埋怨自己的“忧愁”（耶利米书45:3），反倒应当数算我们无数的怜悯；尤其是，若我们真是信徒，就已经从这失丧的世界中被召出来，得以从事神尊贵的服事，并得着特权，在这轻蔑一切活泼敬虔之人的世人面前承认我们的救主。等到我们到达那蒙福的世界，在那里“恶人止息搅扰，困乏人得享安息”时，再盼望安息也还不迟。
（3）当神正在倾覆圣城和蒙拣选的国民时，巴录若还能因神的恩慈而保全性命，就应当觉得自己已经很蒙福了（耶利米书45:4-5）。同样，当神自己最亲爱的许多圣徒，在从前这个国家以及今天别的国家里，都曾忍受最残酷的折磨时，我们就该为自己在基督徒道路上所面对的那些相对轻微的难处而羞于抱怨。
（4）“你为自己图谋大事吗？不要图谋！”（耶利米书45:5）对于地上的事，这该成为每一个基督忠心士兵的座右铭。至于天上的事，我们再高的志向也不算过高；因为我们志向越高，灵里反倒越谦卑。许多人之所以对人生中的试炼和失望感受如此尖锐，正是因为他们把属世的期望抬得太高了。今世那些最大的“大事”，充其量也不过是何等微不足道，而且何等短暂、何等无定！让我们追求在神面前为大，借着那种灵里的贫穷与温柔，因为主宣告，这正是祂国度有福承受者最显著的特征（马太福音5:3；马太福音5:5）。