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创世记 第 44 章 · JFB(贾米森·福塞特·布朗)

新旧约批注 · Commentary Critical and Explanatory · 原作公版

Genesis 44

第1节 他就吩咐家宰说:“把粮食装满这些人的口袋,尽着他们所能带的,又把各人的银子仍放在各人的口袋口。” 他就吩咐家宰。把杯子放进便雅悯口袋里的用意显然是要使这少年人陷入困难或危险之中,从而察看其余兄弟的手足之情会在多大程度上被激发出来,与他的患难表同情,并促使他们竭力营救他。但为何还要把银子归还呢?起初这样做是出于对他父亲的仁厚之情;但似乎还有进一步的用意,就是防止人对便雅悯的品格产生有害的印象。若单凭在他身上发现杯子这一件事来判断,就可能使人对这最小的兄弟产生痛苦的罪嫌疑;但看见各人的口袋里都有银子,众人就会得出同样的结论:便雅悯和他们一样无辜,虽然杯子偏偏在他的口袋里被发现这一附加情节,会使他陷入更大的麻烦和危险。

第2节 又把我的杯,就是那银杯,放在那最小的口袋口,并将他的粮银也放在里面。” 家宰就照约瑟所说的话行了。我的杯,就是那银杯,[gªbiya` (H1375);七十士译本,Kondu(耶35:5)],按原文字义,这是一个大酒杯;它因材质贵重,或工艺精美,而为主人所珍爱;又因其为埃及特有之物,很可能曾在前一天那场丰盛筵席上陈设于他的桌上。

第3节 天一亮就打发那些人带着驴走了。天一亮……那些人就被打发走了。他们在清晨破晓时开始返家之旅(见创18:2注),可以很容易想见,在一切烦恼与忧虑都如此圆满地了结之后,他们必定心情高昂。

第4节 他们出城走了不远,约瑟对家宰说:“起来,追那些人去;追上了就对他们说:‘你们为什么以恶报善呢?’” 他们……出城……约瑟对家宰说。他们突然被拦住,因为有惊人的消息传来,说总督家里一件贵重之物失落了。那是一个银杯;人们对他们起了强烈的怀疑,因此特地差派使者去搜查他们。

第5节 这不是我主人饮酒的杯吗?岂不是他占卜所用的吗?你们这样行是作恶了。 这不是……吗?这杯不仅是总督个人使用的器皿,也是他用来占卜的器具。借着杯来占卜、探知未来的事,在古埃及是流行的迷信之一;在今日某些东方国家也仍然如此。Bunsen说:“千里眼(所谓磁性视力)以及在出神状态中说预言,在犹太人和他们的邻邦中自古即有;约瑟是一个心灵警醒的人,年少渐长时便具有天然的第二视觉恩赐,所以他能够像人一样在自己的杯中看见异象,正如今日开罗的阿拉伯少年仍能在碗中看见一样。”(《历史中的神》) 但不大可能的是,约瑟这位敬虔、信靠真神的人,会沉溺于这种在埃及极为盛行的迷信行为(《Jamblicus》3部14节;Norden《游记》卷3第68页;Hengstenberg《埃及与摩西五经》38、39页)。不过,为了成功实施他对弟兄们作最后决定性试验的计策,他可能利用了这种流行观念。约瑟采取这种做法就更显自然,因为古埃及人素以偷窃成性而著称(希罗多德,卷2第121章;Aul. Gellius,11:18;Diodorus 1:80)。

第6-7节 家宰追上他们,将这些话对他们说了。 他追上他们,把这些话对他们说了。这消息临到他们,必如晴天霹雳;而他们最强烈的感受之一,必是那种一再成为怀疑对象的屈辱和刺痛。他们申明自己无辜,并主动要求搜查。这个挑战被接受了。于是从年长的开始,逐一检查每个口袋;及至在便雅悯的口袋里搜出那杯,他们众人都带着难以言喻的痛苦回到总督府中,俯伏在他脚前,并说出那句非凡的认罪之言:“神已经查出仆人的罪孽了!”

第8-15节 “看哪,我们从前在口袋口所见的银子,尚且从迦南地带来还你;我们怎能从你主人家里偷窃金银呢?” 这些经文,JFB没有注释。

第16节 犹大说:“我们对我主说什么呢?还有什么话可说呢?我们怎能自己表白出来呢?神已经查出仆人的罪孽了。我们与那在他手中搜出杯来的,都是我主的奴仆。” 犹大……“我们说什么呢?” 这番话无需多加评论。起初是短促、断续的句子,仿佛说话人被汹涌的情绪压倒,以致声音哽咽;但随着他勉力继续说下去,言辞便越发畅达丰沛。字字都直达人心;很容易设想,站在那里默然无语、像一个将被放在祭坛上的牺牲者的便雅悯,当他听见犹大那慷慨的提议,愿意自己身为奴仆以代赎他时,必终生感念这位宽宏的兄长。这种联系似乎甚至成为他支派中世代相承的纽带。

第17-31节 约瑟说:“我断不能这样行;在谁手中搜出杯来,谁就作我的奴仆。至于你们,可以平平安安地上你们父亲那里去。” 这些经文,JFB没有注释。

第32节 因为仆人曾向我父亲为这童子作保,说:‘我若不带他回来交给父亲,我便在父亲面前永远担当罪。’ 仆人曾向我父亲为这童子作保。希伯来人在对尊长说话时,习惯称自己为仆人。本节中的“仆人”就是指“我”;因此,下半节才会出现代词性形容词“我父亲”。对于约瑟的行为,不应从任何单一点、或零碎片段来看,而应作为一个整体来看,就是一个深思熟虑、布局深远、前后紧密相连之计划的展开;虽然其中某些特征确实显得有些严厉,但他行事贯穿始终的原则,乃是真实、纯正、弟兄般的仁爱。若从这角度来读,这段叙述所描写的,就是对同一目标持续而隐秘的追求;而约瑟在处理这项安排时,显出极高的才智,温暖而敏感的心,并有一种能完全控制自己情感的判断力;在筹划达成目标的方法上极富创见,并且对那条即使痛苦却为审慎所要求的道路,始终坚定不移地持守。