第1节 所罗门建造耶和华的殿和王宫，二十年才完毕。所罗门建造耶和华的殿和王宫，二十年才完毕。参2章6:38；王上7:1；也参9:10。
第2节 以后所罗门重新修筑希兰送给他的那些城邑，使以色列人住在那里。希兰送给所罗门的这些城邑……所罗门重新修筑它们……这些城位于加利利西北部，虽然包括在应许之地的范围内，却从未被征服。所罗门把占领这些城的权利给了希兰；希兰经过考虑后，因这些地方不适合他臣民的商业习惯而拒绝了（见王上9:11注）。所罗门既从迦南居民手中夺取了这些城，就修复它们，并安置了一批希伯来人在那里定居。
第3节 所罗门往哈马琐巴去，攻取了那地方。所罗门往哈马琐巴去。哈马位于奥龙特河流域，在叙利亚空谷。它的王陀以曾是大卫的盟友；但从“哈马”和“琐巴”连在一起看来，似乎曾发生过某种变革，导致这两个叙利亚小王国合并为一。至于所罗门因何事向它发怒，我们没有得到说明；但他派遣军队去征服了它。他也占领了同一区域著名的巴尔米拉，即他玛。后来的罗马人曾试图给它改名为亚得里安堡，但这个名称早已完全消失，贝都因人至今仍把那片遍立高大柱廊的荒凉废墟称为他玛（见Taylor《Words and Papers》）。他又修筑并整备了自己广阔疆界沿线的其他各城，或作为仓城以推进其商业事业，或用来保护国家免受外敌入侵（见代下1:14；王上9:15-24注）。
第4-6节 所罗门在旷野建造了他玛，又建造哈马所有的积货城。JFB对这些经文没有注释。
第7节 至于国中所剩下不属以色列人的赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，至于所剩下的这些民……那些仍留在国中的迦南人后裔被当作战俘对待，必须“进贡服役，或作划船的苦工”（代下2:18）；而以色列人所从事的工作，都属于较为尊荣的性质。
第8-9节 至于他们的子孙，就是以色列人未曾灭绝、仍留在这地上的人，所罗门使他们作服苦的奴仆，直到今日。JFB对这些经文没有注释。
第10节 所罗门王有二百五十督工的，监管工人。所罗门王有二百五十督工的，监管工人。王上5:16说首领的数目是三千三百人；代下2:18说是三千六百人；而这里却只记为二百五十人，数目很少。要调和这些差异，除了假定数字的字母记载有误，而这是抄写员极易犯的错误；或者像普尔所设想的那样，认为这二百五十人只是同一时间实际在岗的官长之外，并无别法。
第11节 所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她所建造的宫里；因所罗门说：“耶和华约柜所到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。”所罗门将法老的女儿带出大卫城。所罗门在登基之初娶了这位埃及公主，便安排她暂时住在大卫城，也就是耶路撒冷，直到为她建成合适的宫殿。在那宫殿建造期间，他自己住在大卫的宫里；但他不允许她住进去，因为他认为她虽已归信，原是外邦人，又从本国带来了侍奉异教的婢女班底，让她住进曾因迎接约柜而成圣的宫殿里，是不合宜的。看来她初到时，是住在所罗门母亲的住所里（歌3:4；8:2）。在约沙法谷中，有一座独石建筑，De Saulcy先生曾作过细致描述，位于Kefr Silwan村北端；其建筑样式有些像埃及的一些坟墓，更像博塔在科尔萨巴德土丘中发掘出的一座墓葬纪念建筑。它部分独立，四壁略微内收，上方有一道深深的埃及式檐口。De Saulcy深信，这就是所罗门那位埃及妻子举行本国宗教仪式的礼拜所（参王上7:8-12）。
第12-14节 那时所罗门在廊子前他为耶和华所筑的坛上，与耶和华献燔祭。JFB对这些经文没有注释。
第15节 王所吩咐众祭司和利未人的，无论是管府库或办别的事，他们都不违背。‘他们不违背王的命令’中的王，即大卫；他凭着神所赐的权柄设立了各样条例，无论是关于祭司和利未人班次的安排，还是关于他所积蓄财宝用于建造并装饰圣殿的用途，他们都没有违背。
第16节 所罗门建造耶和华的殿，自从立根基直到成功的日子，工料俱备。这样，耶和华的殿全然完毕。JFB对这一节没有注释。
第17节 那时所罗门往以东地靠海的以旬迦别和以禄去。那时所罗门往以旬迦别和以禄去。这两个海港位于红海东面的海湾，即今所谓亚喀巴湾。今日的亚喀巴就是以禄；以旬迦别则在el Gudyan（见Robinson《Biblical Researches》卷1，第250页）。所罗门决意发展和平的技艺，并且极有远见地看出，他的国度若要成为伟大荣耀的国家，惟有鼓励臣民具有商业进取精神；因此，为达到这个目的，他与希兰订立协议，由希兰提供船只和水手，教导他的百姓航海。
第18节 希兰差遣他的臣仆，将船只和熟悉泛海的仆人送到所罗门那里；他们同着所罗门的仆人到了俄斐，从那里得了四百五十他连得金子，运到所罗门王那里。希兰给他送来……船只。或者是把船员，就是熟练的水手，经由陆路差来；或者把“送”字按较宽泛的意义理解为“供应”，即为他建造船只，就是在以禄的船坞中建造（参王上9:26-27）。所罗门的这支船队由推罗人操纵，因为所罗门没有能执行远航任务的水手。那些在提比哩亚海上操舟，或沿着地中海岸边捕鱼的希伯来渔夫，并没有能力驾驶装载贵重货物的大船，进行长途航行，穿越广阔而人迹罕至的海洋。四百五十他连得金子，参王上9:28。这两处经文中有一处的本文已经败坏。