第1节 过了一年，到列王出战的时候，约押率领军兵出去，毁坏亚扪人的地方，来到拉巴，将城围困。大卫仍住在耶路撒冷。约押攻打拉巴，将城倾覆。到列王出战的时候，就是在春季，在古时这通常是出征的时节；也就是说，这是在与叙利亚人作战之后的一年。约押率领军兵出去，毁坏亚扪人的地方。上一次战役之所以不利，主要是因为亚扪人雇来的援军；而且他们对希伯来使臣肆意凌辱，因此无论从必要还是公义上说，都该受严厉惩罚。于是约押蹂躏他们的国土，围攻他们的京城拉巴；经过长期围困，攻下其中一部分，就是下城，或称“水城”，这城因雅博河曲折环绕而如同孤立一般。约押知道那座名叫“王城”的堡垒很快也要陷落，就请王亲自前来，得着攻取此城的荣耀。知道这一事实（见撒母耳记下12:26所记），就使我们能够调和这两处记载：“大卫仍住在耶路撒冷”（历代志上20:1），以及“大卫和众民都回耶路撒冷去了”（历代志上20:3）。
第2节 大卫夺了他们王头上的冠冕，见其重一他连得金子，上面又镶着宝石；这冠冕就戴在大卫头上。大卫又从城里夺了许多财物。他们王的冠冕……重一他连得金子，相当于125磅。有人认为，我们译作“他们王”的“玛勒堪”，应当作专名理解，即米勒公，或摩洛，亚扪人的偶像；那样的话，这冠冕当然可能非常沉重。然而，像东方诸王许多国王的礼冠一样，在拉巴所得的这冠冕并不是戴在头上的，而是用金链悬挂在宝座上方。宝石，希伯来文作一块宝石，或一簇宝石，被安置在大卫头上。
第3节 大卫将城里的人拉出来，用锯，或用打粮食的铁器，或用斧子，作工。大卫待亚扪各城的居民都是如此。其后大卫和众军都回耶路撒冷去了。用锯……希伯来文“作工”这个词，与撒母耳记平行经文中译作“放在”的词，除了最后一个字母不同之外，是同一个词；因此许多人认为，把他们交给锯、斧等，并不是说大卫把拉巴的居民残酷处死，不过是说他判定他们服苦役和刑役。
第4节 此后，非利士人与以色列人在基色争战。那时户沙人西比该 此后，非利士人与以色列人在基色争战。那时户沙人西比该杀了伟人之子细派，非利士人就被制伏了。在基色争战，或作歌伯（见撒母耳记下21:18-22注）。