第1节 推罗王希兰将使者和香柏木，并石匠、木匠送到大卫那里，给他建造宫殿。推罗王希兰。与这位邻近君王所结的同盟，以及由此得来的重大益处，是大卫在位期间最幸运的情形之一。神的护理显得与他的应许并行，在大卫执政初期为他铺平道路。他既征服了耶布斯人，又使锡安成为王室的居所；如今在国内昌盛之外，还与邻国的君王立了有利的条约；因此，就在提到这友好联盟之后，紧接着便说：“大卫知道耶和华坚立他作以色列王了。”
第2节 大卫知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。使他的国兴旺，是为他民以色列的缘故。这是一个重要的真理：君王被赋予王家的尊荣和权柄，与其说是为他们自己，不如说更多是为他们的百姓。但这虽然对所有君王都是真实的，却尤其适用于以色列的诸王；连大卫也被晓谕，他一切的荣耀和尊大，都是为使他作为神的执事，去执行神向选民所定的旨意。
第3节 大卫在耶路撒冷又立后妃；又生儿女。大卫在耶路撒冷又立后妃。参看撒母耳记下 3:5 的注释。他的妃嫔见于历代志上 3:9；那里也列出了他众子的名单（历代志上 3:5-8），以及那些生在耶路撒冷的（撒母耳记下 5:14-16）。不过，那里的名单没有以利法列和挪迦这两个名字；而比利亚大似乎就是以利雅大。
第4-7节 这些是在耶路撒冷所生的众子：沙母亚、朔罢、拿单、所罗门。贾米森-福塞特-布朗对这几节没有注释。
第8节 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士众人就上来寻索大卫。是想在他的王位尚未稳固以前毁灭他（这短语在撒母耳记上 23:15；24:2-3 中就是这样用的）。他们的敌意，一方面出于一种看法，认为大卫的爱国心不久必促使他洗雪基利波山上的国耻；另一方面也出于惧怕，担心一旦他进攻他们的国土，他对他们弱点的透彻了解会使他占有更大优势。因此，他们决意趁他还未真正坐稳王位之前，突袭并粉碎他。
第9-10节 非利士人来了，布散在利乏音谷。非利士人来了，布散在利乏音谷。贾米森-福塞特-布朗对这几节没有注释。
第11节 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此那地方名叫巴力毗拉心。他们来到巴力毗拉心；大卫在那里击败他们。在利乏音谷、耶路撒冷以西数英里处的毗拉心山（以赛亚书 28:21）所进行的一场战斗中，非利士人被击败并逃遁。
第12节 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人将他们的神像撇在那里。参看撒母耳记下 5:21 的注释。
第13节 非利士人又布散在利乏音谷。非利士人又布散开了。他们在下一季重新发动这场战役，走的还是同一条路线。大卫照着神的指示，没有正面迎击他们。
第14节 所以大卫又求问神。神说：不要一直地上去追赶他们，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。不要上去追赶他们。撒母耳记下 5:23 的文本更准确地写作：“不要上去。”要转离他们，就是说，要绕过一片巴迦树林，从他们背后袭击他们。因为神已经在你前头去了。“在桑树梢上听见有行走的声音”，就是指忽然刮起强风时树叶的沙沙声；这是神用来指示大卫准确进攻时机的记号。大卫猛然发动攻击，其势如被拦住的急流突然奔涌，冲去沿途一切；那地方也因此事而得名。
第15节 你听见桑树梢上有行走的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。贾米森-福塞特-布朗对这一节没有注释。
第16节 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。从基遍……直到基色。即迦巴或基比亚（撒母耳记下 5:25），今名 Jib'a，在犹大省。从这里到基色的路线与那些从犹大通往非利士各城的道路相交；因此，借着这场决定性的战役重新取得这条线的控制权，就等于使犹大全山直到最西边的山坡都得了自由（Bertheau）。
第17节 大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。大卫的名传扬到列国，[进入各地]。耶和华使列国都惧怕他，[临到万国，就是周围的列国。七十士译本作 en pasee tee gee, epi panta ta ethnee。]