启示录 第 15 章 · 马太·亨利

第1-4节 七碗之灾。主后95年。“我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为神的大怒在这七灾中发尽了。我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂；又看见那些胜了兽和兽像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。他们唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：‘主神全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的；万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。’ 这里我们看见，为倾倒七碗而作的预备；这事已交托给七位天使。请注意这些天使是如何向使徒显现的，乃是在天上；他们以奇妙的方式显现，这是因为：1. 他们将要执行的工作，就是完成对敌基督的毁灭。

神如今要将他末后的七灾倾倒在那一派势力之上；巴比伦罪恶的分量既已满盈，他们如今就要尝到他报应之怒的满量。2. 他们受命时的观看者和见证人，就是一切得胜了那兽的人，等等。这些人站在“玻璃海”上；有人认为这代表世界，是脆弱之物，终必破碎；也有人认为这代表福音的圣约，是借用圣殿中铜海的形象，祭司要在那里洗濯自己（神忠心的仆人乃是站立在基督公义的根基上）；还有人认为这是指红海，以色列人经过时，海仿佛凝结；火柱照在水上，便像有火搀杂其中；这表明神向法老和他的马兵所发的烈怒之火，必使凝结的海水消融，并借此毁灭他们。这里似乎借着他们“唱摩西的歌”来暗指那件事；在这歌中，(1.) 他们称颂神作为的伟大，以及他道路的公义和真实，这既显于拯救他百姓，也显于毁灭他们的仇敌。

他们在盼望中欢喜，并且近近望见这事，虽然尚未完全成就。(2.) 他们呼吁万国将敬畏、荣耀和敬拜归给神，因为这样显明了他的真实和公义：“主啊，谁敢不敬畏你呢？”见启示录15:4；启示录15:4。

第5-8节 七碗之灾。主后95年。“此后，我看见在天上那存法柜的殿，就是见证的帐幕，开了。那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。因神的荣耀和能力，殿中充满了烟；于是没有人能进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。” 请注意，一、这些天使怎样显现出来，就是从天上出来执行他们的使命：“在天上那见证的帐幕之殿开了”，见启示录15:5；启示录15:5。这里是指会幕和圣殿中的至圣所，那里有施恩座，遮盖着见证的约柜；大祭司在那里代求，神在那里与他的百姓相会，并垂听他们的祷告。

照这里所说的，我们可以明白：1. 神现在将要施行在敌基督势力上的审判，正是在成就他话语和圣约中的预言与应许；这些都常在他面前，他也一直记念。2. 他在这事上是在回应百姓的祷告，这些祷告是借着他们的大祭司献给他的。3. 他在这里是在为他自己的儿子、也是我们的救主耶稣基督伸冤；因为敌基督和它的追随者篡夺了基督的职分和权柄，羞辱了他的名，又抵挡他受死的伟大旨意。4. 他正在为自己的百姓开更宽广的自由之门，使他们能在众多庄严的聚会中敬拜他，而不必惧怕仇敌。二、他们怎样装备并预备好去作工。请注意：1. 他们的衣着：他们“穿着洁白的细麻衣”，又“胸间束着金带”，见启示录15:6；启示录15:6。这是大祭司进去求问神、并带着神的答复出来时所穿的服饰。

这表明这些天使凡事都是照着神的设立和指引行事，也表明他们将要为主预备一个祭，这祭被称为“神的大筵席”，见启示录19:17；启示录19:17。天使是神公义的执行者，他们所做的一切都纯洁圣洁。2. 他们的兵器是什么，以及他们从哪里领受这些兵器；他们执行这大审判的兵器，就是“盛满了神大怒的七碗”；他们乃是以神向他仇敌所发的烈怒为武装。最卑微的受造物若带着神的怒气而来，也足以胜过世上任何人；何况是神的使者呢。神这怒气并不是一次全部倾倒出来，而是分成七部分，依次临到敌基督一党。那么他们是从谁那里领受这些碗的呢？是从四活物中的一个，就是从真教会的一位执事那里领受的；也就是说，这是对神执事和百姓祷告的回应，也是为要给他们伸冤，而天使也乐意承担这项工作。

三、这些事给一切站在殿附近的人所带来的印象：他们都仿佛被烟云包围；这烟充满了殿，是由于神荣耀而大能的同在；因此“没有人能进殿”，直到这工作完成。敌基督的利益与列国的政治利益交织得如此紧密，以致若不对全世界造成巨大震动，就无法毁灭它；当这大工进行之时，神的百姓也几乎没有安息和余暇可以聚集到他面前。就当时而言，他们的安息日将被打断，公共敬拜的条例将被暂停，一切都陷入普遍的混乱之中。神自己那时正借着可畏而公义的事，向教会并向全世界讲道；但当这工作完成之后，众教会就必得安息，殿也必敞开，庄严的聚会必被召聚、得造就，并且增多。教会最伟大的拯救，往往是借着神护理中可畏而惊人的步骤成就的。