诗篇 第 133 章 · 马太·亨利

弟兄相爱。大卫上行之诗。1 看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！2 这好比那贵重的膏油浇在头上，流到胡须，又流到亚伦的胡须，且流到他衣襟；3 又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里，主命定赐福，就是永远的生命。这里我们看见：一、所称许的是什么，就是弟兄和睦同居。不只是彼此不争吵、不吞吃对方，更是以彼此亲爱的情意互相喜悦，并以彼此的服事促进对方的福祉。有时，为了保守和平，人会选择弟兄分开居住、彼此相距遥远，认为这是最好的办法；那样确实可以避免仇恨和纷争（创世记13:9），但善与美乃在于弟兄同住，并且这样同住就是同心合一地同住，甚至如同一人而居（有人如此理解），同有一个心志、一个灵魂、一个利益。

大卫有许多儿子，出于许多妻子；他写这篇诗，大概是为了教导他们，劝勉他们彼此相爱；若他们真这样行了，他家中后来发生的许多祸患就能蒙福地避免。以色列各支派在士师时代长期各有各的利益，这常常带来恶果；但如今他们归于一位共同元首之下，他愿他们明白，这对他们是多么有益，特别是如今约柜已经安置妥当，连同他们公共敬拜的聚集之处和他们合一的中心也都确定了。现在，就让他们活在爱中吧。二、这事何等值得称赞：“看哪，是何等地善，何等地美！”它本身就是善的，合乎神的旨意，是地上与天上的相合。它对我们也是善的，使我们得尊荣与安慰。它既美且可悦，为神和一切善人所喜爱；凡这样活在合一中的人，也不断从中得着喜乐。“看哪，何等地善！”它的善与美，是我们无法完全领会或述尽的。看哪，这是一件稀有的事，因此格外可赞叹。

看哪，并且当惊奇，在人间竟有这样多的善与美，在这地上竟有这样多属天的光景！看哪，这是一件可爱的事，足以吸引我们的心。看哪，这也是一件可作榜样的事；凡哪里有这样的光景，我们就当以圣洁的热心加以效法。三、这美好怎样被说明。

1. 它芳香如圣膏油。这膏油香气浓郁，膏在亚伦头上，或膏在继承他的大祭司头上时，香气四溢，使周围所有人都大得喜悦；而且它浇得如此丰盛，竟流过脸面，直到衣领或衣服的边襟，见诗篇133:2；诗篇133:2。（1）这膏油是圣的，因此我们的弟兄之爱也必须是圣洁的，要存清洁的心，归给神。我们必须因那生我们的主而爱那些从他生的人，见约翰一书5:1。（2）这膏油是照着神圣的调制法配成的；成分和分量都是神所指定的。同样，信徒彼此相爱乃是神亲自教导的；这是他运行在我们里面的恩典。（3）这膏油极其宝贵，不可仿造作平常用途。因此，圣洁的爱在神眼中也是极其宝贵的；凡在神眼中看为宝贵的，才真是宝贵。（4）这膏油对亚伦自己和周围的人都令人喜悦。圣洁的爱也是如此；它如同使人心欢畅的膏油和香料。基督对人类的爱，也是那“喜乐油”的一部分，神曾用这油膏他，胜过膏他的同伴。（5）亚伦和他的儿子未受这膏油膏抹以前，不得承接事奉主的职分；同样，若没有这圣洁的爱，我们的事奉也不能蒙神悦纳；我们若没有爱，就算不得什么，见哥林多前书13:1；哥林多前书13:2。

2. 它使人结实累累。它不仅令人喜悦，也带来益处；它“如同甘露”，随着它而来的福分极多，如同露珠那样繁多。它能消减人情欲的灼热，如同夜露使空气凉爽、使大地复苏。它大大有助于我们在一切善事上多结果子；它滋润人心，使心柔软，适于领受圣道的好种；相反，“恶毒和苦毒”却使我们不适于领受，见彼得前书2:1。它“如同黑门的甘露”，黑门是普通的山，因为弟兄之爱乃是世俗社会的美丽与益处；又“如同降在锡安山的甘露”，锡安是圣山，因为它极大促进神圣群体的丰盛结果。黑门和锡安若没有这甘露，都会枯萎。经上论到甘露说，它“不仗赖人，也不等候世人”，见弥迦书5:7。我们爱弟兄，也不该等他们先爱我们才去爱他们；那只是税吏式的爱。我们的爱应当先行，这才是属神的爱。四、弟兄之爱的美善之证明。爱人的人，就是蒙福的人。

因为：1. 他们是蒙神赐福的，因此是真正有福的：“在那里”，就是弟兄和睦同居之处，“主命定赐福。”这是一种综合性的福，包含各样福分。命定赐福是神的特权，人所能做的不过是祈求赐福。照着应许而来的福，乃是命定的福，因为他已经命定他的圣约直到永远。真正生效的福，也是命定的福，因为他一发命，事就成就。2. 他们是永远蒙福的。神命定赐给那些住在爱中的人的福，乃是“永远的生命”；这是众福中的福。住在爱中的人，不仅是住在神里面，而且已经住在天上了。爱达到完全，就是天上的福乐；照样，爱若是真诚，也就是那福乐的凭据。那些活在爱与和平中的人，现在就有赐爱与和平的神与他们同在；不久以后，他们也必与他同在，永永远远与他同在，住在那无穷无尽之爱与和平的世界里。这样看来，这是何等地善，何等地美！