诗篇 第 131 章 · 马太·亨利

第1-3节 谦卑的信靠。 大卫上行之诗。 1 主啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。2 我实在使我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。3 以色列啊，你当仰望主，从今时直到永远。 这里有两件事会成为我们的安慰： 一、我们对自己正直的自觉。这正是大卫所喜乐的，就是他的心可以为他作见证，证明他在神面前存谦卑而行，尽管他正遭受人的责难，也处在试探之中。

1. 他并不追求高位，也不想在世上显赫扬名；若神如此安排，他也完全可以满足于像起初那样，在羊圈中度过一生。他自己的哥哥曾在愤怒中指控他骄傲（撒母耳记上17:28），但这指控毫无根据，也不公正。鉴察人心的神知道，第一，他对自己和自己的功劳并没有自负的看法：“主啊，我的心不狂傲。”谦卑的圣徒不会像别人看他们那样高看自己，不会迷恋自己的影子，也不会夸大自己的长进或成就。神的爱在心里掌权，就会制服一切不正当的自爱。第二，他既没有轻蔑人的神情，也没有攀高的眼光：“我的眼不高大”，既不嫉妒那些高于他的人，也不轻看那些低于他的人。心里骄傲的人通常也有骄傲的眼神（箴言6:17）；但那谦卑的税吏连举目望天也不敢。第三，他不把自己投入超过本分的事中，不介入“重大和过高、非我所及的事”。

他不把自己用在过高深的学问上；他以神的话为默想，不让自己沉迷于琐细玄妙的猜测或可疑的辩论，也不贪求超过经上所记的智慧。认识神并明白我们的本分，对我们来说已经是足够高深的学问了。他也不把自己投入过于重大的事务中；他只是跟着母羊，从未把自己当作政客；也没有把自己当作军人，因为当他的哥哥们去打仗时，他仍留在家里看羊。安守自己的范围，不侵入我们所未见过的事，也不插手不属于我们的事，这是我们的智慧，也将成为我们的称赞。君王和学者不可把自己用于对人而言过大、过高的事；而地位卑微、才能平常的人，也不可妄图那些超出自己能力、并非为自己所预备的事。追逐非分尊荣的人，终必蒙受应得的羞愧。

2. 他甘心接受神所安排给他的每一种处境（诗篇131:2；诗篇131:2）：“我使我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在母亲怀中。”他既没有因王位而骄傲地存心追求，那么当神既已指定这王位归他时，他也没有对任何人傲慢无礼，也没有急躁不安地想在所定的时间之前夺取冠冕；相反，第一，他像一个刚断奶的小孩子那样谦卑，柔顺而容易受管教，远离追求高位的心；他完全任凭神安排，正如孩子任凭母亲或乳母安排一样；虽然他已受膏要作王，却丝毫没有摆出架势，也没有因将来要被高升的前景而自视甚高，反倒像怀中的婴孩一样。我们的救主曾用这个比喻教导我们谦卑（马太福音18:3）；我们必须“变成小孩子的样式”。第二，他对今世的财富和尊荣也能淡然处之，正如孩子在完全断奶以后对乳房不再恋慕一样。

“我使自己平整安静了”（哈蒙德博士如此翻译），“像断过奶的孩子一样。”这说明我们的心天然地像婴孩恋慕乳房一样恋慕世上的事物，也同样品尝它们、为它们哭求、喜爱它们、把玩它们，离了它们就觉得活不下去。但借着神的恩典，一个成圣的灵魂会从这些事上断奶。护理会把苦艾抹在乳房上，这有助于使我们断奶。孩子在断奶时也许会烦躁哭闹，以为失去了乳房自己就完了；但过一两天它就忘了，烦躁过去了，也就能适应新的喂养方式，不再挂念奶，反而能吃干粮。照样，一个蒙恩的灵魂在失去自己所爱的、或在自己所盼望的事上遭遇失望时，也能使自己安静下来；无论发生什么，都能安然处之，并且当受造之物成了干瘪无奶的乳房时，仍靠着神和圣约中的恩典而活，并且活得安舒。

我们的处境若不合己意，就必须使自己的心意来迁就处境；这样，我们自己和周围的人就都得安宁；那时，我们的心便“像断过奶的孩子”。二、对神的信靠。大卫把这一点推荐给神的全以色列，毫无疑问，这是出于他自己从中所得益处的经验（诗篇131:3；诗篇131:3）：“以色列啊，你当仰望主”，并且要“从今时直到永远”一直如此。大卫自己虽然能耐心安静地等候那为他预备的王位，但以色列人，就是那些格外爱戴他的人，也许会急于在时机未到之前为他有所行动；因此，他也设法使他们安静下来，吩咐他们“仰望主”，相信他们到了适当的时候必看见局势出现令人欣慰的转机。“安静等候主的救恩，这原是好的。”