诗篇 第 108 章 · 马太·亨利

我们可以从一位精通此道之人的榜样中学习如何赞美神。1. 我们必须以坚定的心赞美神。我们的心必须投入这项本分中，否则我们就一无所成；并且必须专注于这项本分（诗篇108:1）：“神啊，我心坚定”，然后“我要歌唱，我要赞美”。游荡散漫的思绪必须被收拢回来，紧紧围绕这件事，因为必须告诉它们：这里有足够的工作给它们去做。2. 我们必须以自由充分的表达来赞美神：“我要用我所荣耀的”来赞美他，也就是用我的舌头。我们的舌头是我们的荣耀，而当它被用来赞美神时，就最显为荣耀。当“我心里涌出美词”时，我们的“舌头”就当如“快手笔”（诗篇45:1）。戴维在音乐上的技巧是他的荣耀，使他闻名；这荣耀也应当分别出来归给神，因此接着说：“琴瑟啊，你们当醒起。”无论我们在哪一种恩赐上特别擅长，都必须用它来赞美神。

3. 我们必须以火热的情感赞美神，并且要激励自己这样做，使之充满生气，而不是马虎草率地进行（诗篇108:2）：“琴瑟啊，你们当醒起”；不要用沉闷困倦的曲调来唱，乃要使一切旋律都充满活力。“我自己要极早醒起”来行这事，带着我里面的一切，而这一切还嫌不足。火热的敬虔能尊荣神。4. 我们必须公开地赞美神，像那些不以承认自己对神的亏欠和对他恩惠的感谢为耻的人一样，并且也愿别人同样被神的良善所感动（诗篇108:3）：“我要在万民中称谢你”，是在犹太民中；不仅如此，“我要在列邦中歌颂你”，是在地上的万国中。无论我们与什么人为伴，都当抓住一切机会述说神的美善；我们也不应因邻舍听见就羞于唱诗，因为那看起来像是以我们的主为耻。

5. 在我们的赞美中，必须特别高举神的怜悯和真实（诗篇108:4）：怜悯体现在应许上，真实体现在成就上。诸天广大，但神的怜悯更为宽广；穹苍高远明亮，但神的真实更为崇高、更为辉煌。我们的眼目所能见不过是天与云；然而我们所见神的怜悯和真实之外，仍有更多可见的，并且有更多保留到来世让我们看见。6. 既然我们发现自己在荣耀神这件事上如此亏欠，就必须求他荣耀自己，求他行万事、安排万事都归于他自己的荣耀，为自己得尊荣、立名声（诗篇108:5）：“神啊，愿你崇高，过于诸天”，高过天使用赞美所能高举的；并且“愿你的荣耀高过全地”。父啊，愿你荣耀你自己的名；你已经荣耀了它，求你再荣耀它。这应当成为我们的第一项祈求：“愿人都尊你的名为圣。”

我们在这里不仅可以学习怎样赞美，也可以学习怎样祷告。1. 我们祷告时必须胸怀教会，在恩典的宝座前把神教会的事放在心上（诗篇108:6）。教会既是神所爱的，也就应当是我们所爱的；因此我们必须为它的拯救祷告，并且若神应允了我们为他教会所求的，即便他暂缓赐下我们为自己所求的，我们也当看自己已经蒙应允了。“拯救你的教会，你就应允了我；我已经得着我所愿得的。” “愿全地都充满神的荣耀；戴维的祷告便完毕了”（诗篇72:19-20）；他别无所求。2. 我们在祷告中必须凭信心抓住神的能力和应许。抓住他的能力，就是“求你用右手拯救”，因为他的右手大有拯救之能；抓住他的应许，就是“神已经指着他的圣洁说话了”，是在他圣洁的话语中说的，并且他曾指着自己的圣洁起誓，所以“我要欢呼”（诗篇108:7）。

他所应许的，他必成就，因为这是他真实和能力的话。活泼的信心能因神所说的而欢喜，虽然事情尚未成就；因为对他而言，说与做不是两回事，尽管对我们而言常常如此。3. 我们在祷告中必须因神已经为我们确保并赐定的事得安慰，即便我们还没有实际得着。神曾应许赐给戴维两样事。第一，是他百姓的心；因此他已经把这地的各部分看作自己的：“示剑和疏割，基列和玛拿西，以法莲和犹大，都是我的”（诗篇108:8）。我们也可以凭着这样的把握谈论神向戴维之子所应许之事的成就：他必定把列国赐给他为基业，把地极赐给他为产业，因为神已经“指着他的圣洁说话”；不仅如此，凡赐给他的一个也不失落；他也像戴维一样，必得着他百姓的心（约翰福音6:37）。第二，是他仇敌的颈项。

这也是神所应许的，因此戴维已把摩押、以东、非利士看作自己的（诗篇108:9）：“我要因胜非利士夸胜。”这解释了诗篇60:8“非利士啊，你还能因我欢呼吗”这句话；有人认为应读作：“我的心哪，你要因胜非利士而夸胜。”照样，被高举的救赎主已经坐在神的右边，满有把握地等候一切仇敌到时候都“作他的脚凳”，虽然如今“万物还没有都服在他以下”（希伯来书2:8）。4. 我们必须因已经开始显出的怜悯得鼓励，好继续祷告并盼望那怜悯得以完全成就（诗篇108:10-11）：“谁能领我进那尚未攻取的坚固城？谁能使我作尚未降服之以东地的主人呢？” 这问题大概曾在他的内阁或军事会议中商议过，就是应当采取什么方法征服以东人、使那地归服；但他把这事带到祷告中，交在神手里：“神啊，不是你吗？” 当然是你。

他之所以对征服以东更有把握，很可能是因为雅各和以扫那古老的神谕，就是“大的要服事小的”，以及雅各所受使他作以扫之主的祝福（创世记27:37）。5. 即便护理在某些事上似乎向我们变脸，我们祷告时也不可灰心，不可放松对神的依靠：“虽然你曾丢弃我们，如今你却必与我们的军兵同去”（诗篇108:11）。“你使我们受苦之后，必再使我们得安慰。” 逆境有时是为试验我们信心和祷告的恒久；因此无论遇到什么困难，我们都应当坚持，不可发昏。

6. 我们必须向神寻求帮助，弃绝对受造之物的一切倚靠（诗篇108:12）：“主啊，求你帮助我们脱离患难，使我们的计划亨通，挫败仇敌攻击我们的图谋。” 当我们谈论得胜的时候，同时谈论患难并不失时宜，特别是当这样做能激发我们向天求助的时候；而且这是一个很好的祈求理由：“人的帮助是枉然的。” “事实确是如此，所以若你不帮助我们，我们就完了；我们也深知如此，因此单单倚靠你帮助，并更有理由期待你的帮助。” 7. 无论在工作还是争战中，我们都必须完全倚赖神的恩惠和恩典，既为力量，也为成功（诗篇108:13）。第一，我们必须尽自己的本分，但我们自己本来什么也不能做；唯有“倚靠神，我们才得施展大能”。

蒙福的保罗也承认，连他自己也“不能做什么”，做不成什么有意义的事，唯有“靠着那加给他力量的基督”才能行（腓立比书4:13）。第二，即便我们已经尽了最大的努力，也不能凭自己的功劳或能力得胜；乃是神亲自“践踏我们的敌人”，否则我们纵有一切勇力也不能做到。无论我们做了什么，得着了什么，一切荣耀都必须归给神。