申命记 第 11 章 · 马太·亨利

第 1-7 节劝服人服从。B. C. 1451. 1 所以你要爱耶和华你的神，常遵守他的吩咐、律例、典章、诫命。2 你们今日要知道，因为我对你们的子孙说话，他们不知道，也没有见过耶和华你们神的刑罚，他的伟大，他大能的手，和他伸出的膀臂， 3 和他在埃及中间向埃及王法老和他全地所行的神迹和作为； 4 他对埃及军队和他们的马匹、战车所做的事；他们追赶你们的时候，他怎样使红海的水淹没他们；耶和华怎样毁灭他们，直到今日。5 以及他在旷野对你们所做的事，直到你们来到这地方； 6 又向流便的孙子、以利押的儿子大坍、亚比兰所行的，地就裂口，把以色列众人和他们的家室、帐棚，并一切所有的财物，都吞没了。7 但耶和华所行的一切大事，你们亲眼都看见了。

因为神已使你成为天上众多的星（前一章是这样总结的），所以你要爱主你的神（这一章是这样开始的）。那些神所建立的家庭，起初是微小的，但后来却大大增加的，应该以此作为自己的论据，为什么他们应该事奉神。你要遵守他的职责，即他的圣言和崇拜他的教仪，他们被托付并负责。这是一个经常用于祭司和利未人职分的短语，因为全以色列都是祭司的国度，是一个圣洁的国家。请观察这两者之间的联系：你要爱主，遵守他的吩咐，因为爱会在顺服中发生作用，而只有从爱的原则中产生的顺服才是蒙悦纳的顺服。约翰一书 5:3。申命记 11:7 提到了他们亲眼所见的神伟大而可怕的作为；申命记 11:7。摩西这部分的讲道是对百姓中的年长者、年长的人说的。

在职的长老们可能就是这样，现在是他的直接听众：他们中有些人还记得他们被从埃及拯救出来，他们都超过了五十岁，他是对他们说这些，而不是对孩子们说，孩子们只是通过道听途说才知道这一点，申命记11:2；申命记 11:2。请注意，神在我们年轻时对我们的怜悯，当我们年老时我们应该记得并保留印象；我们的眼睛所看到的，特别是在我们早期所看到的，已经影响了我们，并且应该在很长一段时间后被我们改进。他们亲眼目睹了神对以色列和平的敌人所施行的可怕审判，1. 法老和奴役他们的埃及人。多么美好的一个国家，却被一场又一场的瘟疫所摧毁和蹂躏，迫使以色列扩张！申命记 11:3 ;申命记 11:3。为了防止以色列再次被奴役，多么优秀的军队全部被淹没在红海中！申命记 11:4;申命记 11:4。

因此，他将埃及作为赎金（以赛亚书 43:3）。宁可让那个著名的王国被毁灭，也不愿让以色列得救。2. 责怪大坍和亚比兰卷入其中。记住他在旷野所做的事（申命记 11:5；申命记 11:5），通过多少必要的惩罚（他们被称为申命记 11:2；申命记 11:2），他们才免于毁灭自己，特别是当那些大胆的流便人反抗摩西的权威，领导一场针对神本人的危险叛乱时，这威胁着整个国家的毁灭，并可能结束如果神的力量没有立即镇压叛乱，活埋叛乱者、他们以及他们所拥有的一切，申命记 11:6；申命记 11:6。尽管被不满的一方曲解，但对他们所做的事（民数记 16:41），确实是对以色列的怜悯。使人民免遭国内叛乱的危害，对于一个民族来说是一种极大的善意，因此使他们承担与保护国外敌人免受入侵一样的强大义务。

第8-17节 8 所以，你们要遵守我今日所吩咐你们的一切诫命，使你们刚强，进去得你们所要去得为业的那地。9 使你们可以在耶和华向你们列祖起誓应许赐给他们和他们后裔的那块流奶与蜜之地上长寿。10 因为你们所进去得为业的那地，不像你们出来的埃及地，在那里撒种，用脚浇灌，好像菜园一样。11 你们所进去得为业的那地，是有丘陵和山谷的地方，喝天上雨水的水。12 是耶和华你神所看顾的地，耶和华你神的眼中。从年初到年底，始终在它上面。13 你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他， 14 我必按时降秋雨、秋雨降在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。15 我必使青草长在你的田里，给你的牲畜吃，使你吃得饱足。16 你们要谨慎，免得你们的心受欺骗，而偏离去事奉敬拜别神。

17 然后耶和华的怒气向你们发作，使天闭塞，不下雨，地也不出产。免得你们在耶和华所赐你们的美地上迅速灭亡。摩西仍然强调同样的主题，在他阐明自己的观点之前不愿下结论。“如果你想进入生命，如果你想进入迦南，那种生命的预表，并发现那对你来说确实是一片美好的土地，就遵守诫命：遵守我今天吩咐你的所有诫命；爱神，全心全意事奉他。” I. 因为这是获得并保留应许之地的方法。1. 这是获得占有的途径（申命记 11:8；申命记 11:8）：使你在战争中变得坚强，所以进去占有它。他们对迦南战争中的艰辛和危险知之甚少，因此他没有说他们应该进去并为之而战。不，他们实际上无事可做，只能进去占有它。

他并没有教导他们兵法，如何拉弓，如何使用剑，如何排列队伍，以便他们强大，并进去占领土地；不，但让他们遵守神的诫命，而他们的宗教，只要他们忠于它，就会成为他们的力量，并确保他们的成功。(2.) 这是保持占有的方式（申命记 11:9；申命记 11:9）：使你可以在这片土地上延长你的日子你的目光所注视的。罪恶往往会缩短某些人的寿命，也会缩短一个民族繁荣的日子。但服从将会延长他们的平静。二.因为他们要进入的迦南地比埃及地更加依赖天上的祝福（申命记 11:10-12）；申命记 11:10-12。

埃及是一个富饶的国家，但地势平坦，并且不像其他国家那样靠雨水浇灌（撒迦利亚书14:18说，埃及没有下雨），而是在一年中的某个季节通过尼罗河的泛滥来浇灌，为了改善这一状况，需要农夫大量的技术和劳动，因此在埃及，一个人必须为田地付出与在菜园中付出同样多的成本和劳苦。这让他们更容易想象，这些财富是他们自己双手的力量获得的。但迦南地是一个崎岖不平的地区，一片丘陵和山谷，这不仅提供了更令人愉悦的景色，而且为农夫的多种用途提供了更多种类的土壤。这片土地除了约旦河外，没有大河，但却喝着天上的雨水，因此， 1. 为他们节省了大量的劳动力。

当埃及人在田野里挖沟、排水，泥浆深及膝盖，以便将水引到他们的土地上时，否则土地很快就会变得像荒野中的石南，以色列人可以坐在自己的房子里，温暖而轻松，让神用春雨和春雨浇灌他们的土地，这被称为神的河（诗篇 65:9），也许是暗指和蔑视埃及的河，民族为此感到自豪。请注意，神为我们的外在条件提供的越好，为我们的安逸和方便，我们就越应该为他服务：我们为我们的身体做的越少，我们应该为神和我们的灵魂做的越多。2. 所以他指示他们仰望神，神从天上赐下雨水，赐下丰收的季节（使徒行传 14:17），并应许他自己就像甘露赐给以色列一样，何西阿书 14:5。请注意，(1.) 当我们看到慈悲来自天上时，它们会带来最大的安慰和甜蜜，这是神圣护理的直接恩赐。(2.) 我们越亲近神，我们就越喜乐地顺服他。

看看摩西在这里如何将迦南地夸大于所有其他土地之上，神的眼睛始终注视着它，也就是说，他们应该如此，在他们保持亲近神和责任的同时，看到没有什么缺乏；它的硕果累累与其说是土壤带来的幸福效果，不如说是神圣祝福的直接果实。这可以从它目前的状态推断出来，因为据说在神已经离开它的今天，它就像天下的任何地方一样贫瘠。不要叫它内奥米：叫它玛拉。三．因为如果他们爱他、事奉他，神一定会赐福给他们一切美物（申命记 11:13-15; 申命记 11:13-15）：我必按时降下雨落在你的地上，使他们在地需要的时候既不缺乏，也不过量；但他们应该有春雨，即播种时的雨，和秋雨，即收割前的雨，阿摩司书 4:7。这代表神要赐予他们的所有应时的祝福，特别是属灵的安慰，这应以雨水和雨水的形式降临，何西阿书 6:3。

这样浇灌的大地就产生了，1. 为人类服务的果实，五谷、酒和油，诗篇 104:13-15。2. 给牲畜吃草，使它们也可以为人服务，使人可以吃它们而吃饱，申命记 11:15；申命记 11:15。敬虔在这里有今生的应许；但神的恩惠必使人心里喜乐，胜过五谷、酒、油的出产。四．因为他们反抗神对偶像的反抗。肯定会毁掉他们：要小心你们的心，不要受欺骗，申命记 11:16；申命记 11:17。凡是离弃神而将感情倾注于任何受造物或献身于任何受造物的人，都会发现自己被可悲的欺骗而走向毁灭。这会加剧这种情况，因为这纯粹是因为不小心。只要稍加小心，他们就不会被这个大骗子所欺骗。为了唤醒他们警惕，摩西在这里明确告诉他们，如果他们转向别神， 1. 他们会激起神对他们的愤怒；谁知道这种愤怒的力量？

2. 美好的事物都会离他们而去；天不下雨，地自然就不结果子。3. 祸患临到他们身上；他们很快就会在这片美好的土地上灭亡。土地越好，因此灭亡就越惨烈。当居民的邪恶已经使他们的毁灭成熟时，土地的善良就不再是他们的安全了。

第 18-25 节 18 所以，你们要把我这些话存在你们的心里，存在你们的灵魂里，系在你们的手上，作你们的记号，也作你们额上的额头。19你们要教导你们的孩子们，当你们坐在家里、在路上行走、躺下和站起来时，谈论他们。20 又要把这些话写在你殿的门柱和城门上， 21 使你和你子孙的日子，在耶和华向你列祖起誓应许赐给他们的地上，日子得以增多，如同天上的日子在地上一样。22 你们若殷勤遵守我所吩咐的一切诫命去遵行，爱耶和华你们的神，遵行他的道，紧靠他； 23 那时，耶和华必将这些国从你们面前赶出去，你们就必拥有比你们更强大的国。24 凡你脚掌所踏过的地方，都属于你：从旷野和黎巴嫩，从大河、幼发拉底河，直到极海，都是你的海岸。25 没有人能在你们面前站立得住。

因为耶和华你们的神必使你们所踏之地的惧怕，惧怕，正如他对你们所说的。在这里，我。摩西重复了他所给出的指示，以指导和帮助人们服从，并维持他们的宗教信仰（申命记 11:18-20；申命记 11:18-20），这与我们之前的申命记 6:6 的主旨大致相同；申命记 6:6，c.让我们大家都遵循这里给出的三个规则：-- 1. 让我们的心充满神的话语：将这些话语存在于你的心中和你的灵魂中。心必须是储藏神话语的宝库或仓库，以便在任何场合都可以使用。除非心中有好的思想、好的感情、好的原则，否则我们就不能指望在谈话中有好的做法。2. 让我们的眼睛定睛在神的话上。

“把这些话绑在你的手上，作为一个标志，它总是在你的视野中（以赛亚书49:16），并作为你的额头，你无法避免看到它们，让它们对你来说是准备好的和熟悉的，并且你的眼睛不断地看着它们，就好像它们写在你的门柱上一样，无论你出去还是进来，都不会被忽视。”因此，我们必须将神的审判摆在我们面前，时刻关注它们，作为我们道路的指南，作为我们工作的准则（诗篇 119:30）。3. 让我们的舌头用来谈论神的话。无论我们身在何处，让它成为我们熟悉的谈话主题；尤其是对我们的孩子来说，他们必须被教导为神服务，这是一件必要的事情，比他们在这个世界上必须遵守的礼仪规则或呼召更为必要。必须付出极大的努力和努力，让儿童及时熟悉神的话语和神律法的奇妙事物，并影响他们。

对于一个国家宗教的繁荣和永恒来说，没有什么比对儿童的良好教育更能做出贡献了：如果种子是圣洁的，它就是土地的实质。二.他重复了之前以神的名义向他们做出的保证，如果他们服从的话，他就会繁荣和成功。1. 他们应该有一个幸福的解决，申命记11:21；申命记 11:21。他们的日子应该倍增；当他们的愿望实现时，他们的子孙的日子也将像天上的日子一样漫长，也就是说，只要世界存在，如果他们不因自己的罪而将自己从世界中抛弃，迦南对他们和他们的继承人来说就永远是确定的。2. 他们的敌人不应该对他们进行任何干扰，也不应该使他们感到不安。“如果你遵守神的诫命，并谨慎履行你的职责（申命记 11:22；申命记 11:22），神不仅会赐予农夫的劳动以丰富的大地果实，而且他还将拥有并继承战士们更光荣的事业。

胜利将降临在你的手中；无论他们走哪条路，神都会驱逐这些国家，让你们拥有他们的土地，”申命记 11:23; 申命记 11:24。他们的领土应该扩大到应许的最大程度，创世记 15:18。他们所有的邻居都应该敬畏他们，申命记 11:25; 申命记 11:25。没有什么比这更有助于建立一个国家了。在国外，对朋友来说是有价值的，对敌人来说是强大的，比在国内统治的宗教更重要，因为谁能反对那些有神支持的人呢？（箴言 14:34）

第 26-32 节 祝福与咒诅。公元前 1451 年。26 看哪，我今天将祝福和咒诅摆在你们面前； 27 你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就有福了； 28 若你们不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去随从你们所不认识的别神，就有咒诅。29 当耶和华你的神领你进入你要得为业的那地时，你就要将祝福赐给基利心山，将咒诅赐给以巴路山。30 他们不是在约旦河西岸、日落的路上、住在迦南人之地、住在吉甲对面的香槟、摩利平原旁边吗？31 你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们的地，就得为业，并在那里居住。32 你们要谨守遵行我今天摆在你们面前的一切律例和典章。摩西在此总结了他对服从的一般劝告。

他的管理非常感人，人们会认为，他应该让他们永远献身于神，应该给他们留下永不磨灭的印象。I. 他用两个词总结了他所有关于顺服的论点，祝福和咒诅（申命记 11:26；申命记 11:26）），即奖赏和惩罚，它们体现在承诺和威胁中，它们是法律的伟大制裁，抓住希望和恐惧，这两个灵魂的把手，通过它们来抓住、控制和管理灵魂。这两个，祝福和咒诅，他把它们摆在他们面前，也就是说， 1. 他解释它们，使他们认识；他列举了祝福和咒诅中所包含的细节，以便他们可以更充分地看到祝福是多么可取，咒诅是多么可怕。2. 他证实了他们，使他们能够相信他们，并通过他自己的使命所提供的证据，向他们表明，祝福不是愚人的天堂，咒诅也不是令人烦恼的，而是两者都是神对他们的旨意的真实宣告。

3. 他吩咐他们选择他们想要的，所以他公平地对待他们，而且他远没有像他被指控的那样，把这些人的眼睛弄瞎（民数记 16:14）。他们和我们都被清楚地告知我们与全能神的立场是什么。(1.) 如果我们遵守他的律法，我们就一定会得到祝福（申命记 11:27）；申命记 11:27。但是，(2.) 如果我们不顺服，我们可能肯定会受到咒诅（申命记 11:28）；申命记 11:28。你对义人说（因为神已经说过了，全世界都无法撤销它），他们将会得到幸福：但恶人有祸了，他们必遭灾祸。二.他指定在基利心和以巴路两座山上，公开而庄严地宣告他所摆在他们面前的祝福和咒诅（申命记 11:29）；申命记 11:30。

我们在申命记 27:11 中对这种庄严的仪式有更具体的指示；申命记 27:11 等，以及对其执行情况的说明，约翰福音 8:33 等。他们一进入迦南就应该这样做，并且已经这样做了，以便当他们第一次占领那片土地时，他们可以知道他们所遵守的条件。摩西特别描述了要做这件事的地方，尽管他从未见过，这是证明他神圣指示的众多情况之一。据说是在摩利的平原、橡树或草地附近，摩利是亚伯拉罕最先来到迦南的地方之一，所以在派他们到那里去听祝福和咒诅时，神提醒他们他在那个地方向亚伯拉罕作出的应许，创世记 12:6；创世记 12:7。这里提到这个任命是为了： 1. 鼓励他们相信神的应许，使他们很快成为迦南的主人。

摩西说，在约旦河的另一边做这件事（申命记 11:30；申命记 11:30），因为你可以确信你会渡过约旦河，申命记 11:31；申命记 11:31。在迦南进行这项服务的制度是对他们的保证，他们将被带入迦南地，并且是一个像神赐给摩西的记号（出埃及记 3:12）：你要在这座山上事奉神。2. 服从是对他们的约定，这样他们就可以逃脱咒诅，并获得祝福，除了他们已经听过的之外，他们很快就必须见证庄严的公布（申命记 11:32; 申命记 11:32）：“你们要谨守遵行律例和典章，免得在这严肃的时刻为自己作见证。”