这里重述了大卫争战的事迹:一、与亚扪人争战,并攻取拉巴,见历代志上20:1-3。二、与非利士人的巨人争战,见历代志上20:4-8。
历代志上 第 20 章 · 马太·亨利
圣经注释 · Commentary on the Whole Bible · 原作公版
📘 章首导论Introduction
📖 原文照录,未做编辑性校订。可能含历史排印特征。
Verses 1-3
我们在前面的章节已经读到,亚扪人和他们盟军的军队怎样在田野上被击溃。这里记载的是他们国都拉巴被毁灭(历代志上20:1),他们王的冠冕被戴在大卫头上(历代志上20:2),以及百姓所受的严厉处置(历代志上20:3)。关于这些事,我们在撒母耳记下11:1-12里已经看到更完整的记载;并且因着这个可悲的记号,我们不能不想起:当约押围攻拉巴的时候,大卫在乌利亚的事上犯了那大罪。但值得注意的是,虽然这段故事其余部分在这里重复了,那件事却没有重复提起;这里只是在一句插入的话中略微提示了一下,就是:“但大卫仍住在耶路撒冷。”若他当时与军队一同在外,就会避开那试探;但他贪图安逸,便陷入了污秽之中。如今,圣经作者记述大卫所犯的罪,显出他们的公正与忠实;同样,这里在明明有机会再次提起那罪时,却避免重复述说,也是要教导我们:虽然有时确实需要提到别人的过失和跌倒,但我们不应喜爱反复讲说这些事。这总该被看作一个令人不快的话题;即使有时难免提起,也不应乐意停留其上,正如我们不会喜欢去翻搅粪堆一样。对于那些我们说不出什么好话的人,或那些我们说不出什么好处的事,最好就什么也不说。
Verses 4-8
非利士人几乎已经被制伏了(历代志上18:1);但正如约书亚灭迦南人时,亚衲族人是最后才被制伏的(约书亚记11:21),照样,在征服非利士人的过程中,迦特的这些巨人也是最后才被打倒的。在恩典与败坏的争战中,也有一些罪像这些巨人一样,长期盘踞,不经过极大的艰难和长期的争斗,就不能被胜过;但审判终必得胜。请注意:1. 我们从未像读到非利士人的巨人那样,读到以色列人中有巨人,只见有迦特的巨人,却不见有耶路撒冷的巨人。神所栽种之物的生长,在于功用,不在于体量。那些贪图“身量多加几肘”的人,没有想到这只会使自己更加笨重难用。在圣所的天平上,大卫远比歌利亚更重。
2. 大卫的仆人虽然只是寻常身量的人,但每次交锋都胜过迦特的巨人,因为有神站在他们一边;神乐意使高傲的眼目降卑,也乐意消灭地上的巨人,正如从前借着洪水所做的那样,尽管他们都是有名望的人。教会的朋友永不可因教会仇敌的权势和骄傲而灰心。只要有伟大的神帮助我们,我们就不必惧怕那些与我们为敌的伟人。每只手多一个指头、每只脚多一个脚趾,在与全能者争战时又有什么用呢?3. 这些巨人“向以色列人骂阵”(历代志上20:7),因此他们为自己的狂妄付上了代价。没有什么人比那些辱骂神和他以色列的人更明显地被定为灭亡。神宁可行大事,也不容仇敌狂傲自大,正如申命记32:27所说。大卫之子的得胜,像大卫自己的得胜一样,也是渐进的。“我们还不见万物都服在他以下”;但不久就必看见。
连死这最后的仇敌,也要像这些巨人一样被彻底胜过。