上一章我们已经看到大卫的敬虔和他的祷告；紧接着这里所记的，正是人所合理预期的，就是他亨通顺利的情形；因为那些像大卫一样先求神的国和神的公义的人，别的东西也必照着神看为对他们有益的，加给他们。这里记述：一、他在外的亨通。他攻服了非利士人（历代志上18:1）、摩押人（历代志上18:2）、琐巴王（历代志上18:3-4）、亚兰人（历代志上18:5-8），使哈马王向他进贡（历代志上18:9-11），又攻服了以东人（历代志上18:12-13）。二、他在内的亨通。他的朝廷和国度都兴盛发达（历代志上18:14-17）。这些事我们先前在撒母耳记下8:1-18已经见过。
历代志上 第 18 章 · 马太·亨利
圣经注释 · Commentary on the Whole Bible · 原作公版
📘 章首导论Introduction
📖 原文照录，未做编辑性校订。可能含历史排印特征。
Verses 1-8
此后，经上说（历代志上18:1），大卫行了那些伟大的事。正如前一章所提到的，在他借着神的话语和祷告与神有了甘甜交通之后，他就以非凡的刚强和勇气继续作工，不断得胜，继续征服。雅各也是这样，在见异象之后，就起身前行（创世记29:1）。
这些胜利我们先前已经看过，现在只指出几点。1. 那些长期作神以色列之仇敌的人，终必被制服。非利士人数代以来一直扰害以色列，但如今大卫制伏了他们（历代志上18:1）。照样，一切敌对的执政的、掌权的、有能的，到末后的时候都要被大卫的子孙压服，最顽固的仇敌也必倒在他面前。2. 这世界是何等无常，人常常正想巩固自己的财富和权势时，反而失去它们。哈大利谢是在他去建立自己权势的时候被击败的（历代志上18:3）。3. “靠马得救是枉然的”（诗篇33:17），这是大卫所说的；看来他也确实相信自己所说的话，因为他砍断了战车马的蹄筋（历代志上18:4）。既然立意不倚靠它们（诗篇20:7），他也就不使用它们。4. 神教会的仇敌，常常因彼此帮助而自取败亡（历代志上18:5）。大马士革的亚兰人来帮助哈大利谢的时候，自己就被击杀了。这样他们既然联手，不但不能免受刑罚，反而要因此被聚集，好像禾捆聚到禾场上（弥迦书4:11-12）。5. “恶人的财物”有时显明是“为义人积存”的。亚兰人进贡（历代志上18:6）；他们的金盾牌和铜都被带到耶路撒冷（历代志上18:7-8）。正如会幕是用埃及人的掳物建造的，圣殿也是用别的外邦 nations 的掳物建造的；这是一种美好的预兆，表明外邦人将来在福音的教会中也有分。
Verses 9-17
这里让我们学到：1. 与那些有神同在的人为友，是合乎我们利益的。哈马王听见大卫大大得胜，就派他儿子哈多兰去向大卫问安，祝贺他，并以厚礼求取他的 favor（历代志上18:9-10）。与大卫的子孙争战是徒然的。所以，当“亲嘴子，恐怕他发怒”；地上的君王和审判官，以及一切卑微的人，都当这样有智慧，这样受教。我们要带给他的礼物，不是像这里所说的“金银器皿”；即使没有这样的礼物可献的人，他也照样欢迎。我们要献给他的，乃是我们的心和真诚的情感，乃是我们整个人，要把自己当作活祭献给他。2. 神所赐福给我们的，我们必须用来尊荣他。无论是朋友送来的礼物，还是仇敌夺来的掳物，大卫都奉献给主（历代志上18:11），也就是为建造并丰富圣殿而积存起来。
凡我们献给主、并用来荣耀他的，才最真实地属于我们，也最能使我们得安慰。愿我们的“货财和利息都归耶和华为圣”（以赛亚书23:18）。3. 那些无论往哪里去都带着神同行的人，可以盼望无论往哪里去都亨通并蒙保守。前面曾说过（历代志上18:6），这里又再次重复（历代志上18:13）：“主无论他往哪里去，都保佑他。”凡常常以神为念的人，也总是在神的眼目之下。4. 神赐人权柄，不是叫他们借此显得伟大，而是叫他们借此行善。大卫作全以色列王的时候，向众民秉公行义，这样就达到了他被高举的目的。他并没有因专注于对外征战，而忽略了国内公义的施行。在这事上，他服事了神护理之国的旨意，也服事了那位“坐在宝座上按公义审判”的神；并且他也是弥赛亚的一个显著预表，因为弥赛亚国度的权杖是正直的权杖。