引言
诗篇第 70 篇引言 交与伶长。大卫的诗，叫人记念。
据金基说，这篇诗是大卫逃避扫罗，或逃避押沙龙时所作；狄奥多雷特也这样认为。但若是在这两个时期中的任何一个，最可能还是后者，因为下一篇诗可以确定是他年老时写的，诗篇 69:9；亚本以斯拉认为，译作“叫人记念”的这个词，是某首悦耳歌曲的第一词；见诗篇 38:1。塔古姆将其意译为记念乳香的使用，暗指利未记 2:2；雅基说这词表示祷告，并引诗篇 20:7 为这词如此用法的例子；因此这篇诗乃是诗人用祈求的方式写成，为要使主记念他的苦难，也记念他应许帮助和拯救的话，就是他所祈求的；见诗篇 132:1；并且求主向他的仇敌为他伸冤，向他的朋友施以眷顾；或者，这篇诗是写来使他自己重新记起自己当时的景况，并提醒他应当从何处仰望帮助和救恩。阿拉伯文译本这篇诗的标题，以及武加大拉丁文顺着七十士译本所载的标题，都是：“记念主曾拯救他：”叙利亚文译本则作：“按字义说是大卫的诗，是在他差遣约押去捉拿叛变的示母亚（示巴）时所作；也是义人的祈求，甚至也是基督自己的祈求。”又因这篇诗紧接上一篇，可以看作其附录，其中有些内容明显指向上一篇的后半部分，而全篇又是从第四十篇诗中摘出的，除少数词句外与之相同；而那些词句显然属于弥赛亚；因此将本篇理解为指向他是合宜的；诗篇 40:13。
第 1 节
[求你快快]，神啊，搭救我，……“快快”一语，是根据诗篇 40:13 下一句补出的；那里是“耶和华啊，求你开恩”，或“耶和华”。塔古姆将其译作“搭救我们”；这是很错误的；耶和华啊，求你快快帮助我；诗篇 40:13-：。
第 2 节
愿他们羞愧蒙羞，……在诗篇 40:14 中加上了“都一同”；诗篇 40:14-：；那些寻索我性命的；或作“生命”；在诗篇 40:14 中又加上“要灭绝它”；因为这正是他们寻索我性命的目的；愿他们退后，等等。诗篇 40:14-：。
第 3 节
愿那些对我的羞辱幸灾乐祸的人退后，受报应，……在诗篇 40:15 中是“愿他们荒凉”；这似乎是指他们的地土和房屋，这里则是指他们本人；诗篇 40:15-：；那些说；在诗篇 40:15 中又加上“对我”；不是对他的百姓，而是对他自己说，阿哈，阿哈：因他的灾祸和患难而欢喜。塔古姆作：“我们欢喜，我们欢喜；”诗篇 40:15-：，并可参看以西结书 25:3。
第 4 节
愿一切寻求你的，……塔古姆作：“从你寻求教训（或训诲）的。”都因你高兴欢喜；塔古姆意译作：“因你的话高兴欢喜。”愿那些喜爱你救恩的常说，当尊神为大；塔古姆作：“愿主的荣耀被增大；”而在诗篇 40:16 中，“神”作“主”，或“耶和华”：诗篇 40:16-：。
第 5 节
但我是困苦穷乏的，……在诗篇 40:17 接着说，“主顾念我”；这里却是：诗篇 40:17-：；神啊，求你速速到我这里来；这在意思上重复了诗篇 71:1 中同样的祈求；你是帮助我的，搭救我的；耶和华啊，求你不要耽延；在诗篇 40:17 中作“我的神啊”。