引言
历代志上第27章引言 本章记述了十二个军班，或十二个军团的士兵，以及统领他们的队长，他们按月轮流服事大卫，见历代志上27:1；又记述了各支派的首领，见历代志上27:16；以及管理王家产业的人，见历代志上27:25；还有他的谋士和元帅，见历代志上27:32。
第1节 以色列人按着他们的数目，……并不是指全民，而是指全国的民兵；因为在记述祭司和利未人分班之后，接着又记述全国民兵也分为月班；这事虽然如金基和雅基所说，是在大卫作王初期安排的，却在这里才叙述出来。此事确是很早就设立的，这从亚撒黑的例子就可以看出；他是在大卫于希伯仑作王时被杀的，见历代志上27:7。就是族长，指各支派中的首领，就是他们的王子，并不是像某位学者所说那样，指每一班士兵天然的父辈；因为绝不能认为一班二万四千人的人数都是从那些人所生的。他们与下文所提的千夫长、百夫长和官长是分开的，士兵是在这些人之下；此外，为什么要称他们为“族长”呢？这些人毫无疑问就是总领的军官或首领，其下才有各级队长和较低的官员。还有千夫长和百夫长，……是在各支派中；以及他们的官长，……就是在他们以下的官员；他们办理各班一切事务，按月进出，周而复始，终年如此；由此可见，全国的民兵分为十二班，每班轮值一个月；一班出去，另一班进来。这样，王就得着充分的扶持和护卫，一旦有叛乱或战争发生，也可随时调动军队；而且每班一年只服事一个月，即便需要自备粮饷，对他们也不是重担，因为其余十一个月都可照常经营自己的事务；尤其若如雅基所说，所拣选服役的不是穷人，而是富人，就更是如此。每班有二万四千人；这样十二班总数共二十八万八千人。
第2节 第2至15节。正月第一班的班长，……就是尼散月，有时称亚笔月，即三月；是撒巴第业的儿子雅朔班；他是大卫勇士中的首领，见历代志上11:11；他这一班有二万四千人，……其余各班也是如此；这人是法勒斯，就是犹大之子毗拉斯的后裔，所以在那月统领全军诸队长，居首位。亚合人朵代；就是历代志上11:12所说的多多；他统管二月的班次，就是西弗月，有时称以珥月，即四月；他的副官或继任者是密基罗。祭司长耶何耶大的儿子比拿雅；或者更应译作首领、主要官员；他是三月，就是西弯月，即五月的元帅；这人与那三十个勇士同列，且高过他们，因为他在三个勇士之中，见历代志上11:22；他儿子亚米萨拔接续他，或在他另有差遣时作他的副手。
虽然我在此处和跟随犹太作者一样，把比拿雅称为祭司，见历代志上11:22以下；但我现在更倾向于认为他不是祭司；因为祭司虽在某些情况下也可执兵器，但不大可能有人长期担任军职，尤其是统领全军；并且这人是加伯薛人，那城在犹大支派中，并不列在利未人的城邑之内，见撒母耳记下23:20。约押的兄弟亚撒黑统管四月，就是他模斯月，即六月；他既被押尼珥所杀，就由他儿子西巴第雅接续。沙母忽，就是撒母耳记下23:11的沙玛，也就是历代志上11:27的沙末，作五月，就是亚伯月，即七月的班长。提哥亚人益吉的儿子以拉统管六月，就是以禄月，即八月，见历代志上11:28。比伦人希利斯作七月，就是提斯利月，即九月的班长，见历代志上11:27。
八月，就是玛黑什湾月，有时称布勒月，即十月，这月的班长是户沙人西比该，属谢拉族，是犹大之子谢拉的后裔，出于户沙一支，见历代志上4:4。九月，就是基斯流月，即十一月，这月的班长是便雅悯支派亚拿突人亚比以谢，见历代志上11:28。拿陀法人玛哈莱，属犹大支派，也是谢拉的后裔，统管十月，就是提别月，即十二月，见历代志上11:30。十一月，就是示巴特月，即一月的班长，是以法莲支派比拉顿人比拿雅，见历代志上11:31。十二月，就是亚达月，即二月，统管这班的是拿陀法人黑玳；他就是历代志上11:30所说的希列，并且是以色列第一位士师俄陀聂的后裔，见士师记1:13。
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第16节 第16至22节。此外，管理以色列各支派的，……有以下这些首领或官长；前面提到统领民兵的队长是大卫所委任的；但这些人则是在各自支派中凭本身权利，或由本支派拣选而治理他们。流便支派的首领是细基利的儿子以利以谢；西缅支派是玛迦的儿子示法提雅；这名字究竟是他父亲还是母亲的名字并不确定，因为这既可作男人名，也可作女人名。利未支派是基母利的儿子哈沙比雅；亚伦家的，即同属一支派、但因作祭司而与利未人分别出来的，是撒督；他是在所罗门时代被立为大祭司的。犹大支派是大卫的兄弟以利户；他就是撒母耳记上16:6所说的以利押。以萨迦支派是米迦勒的儿子暗利；西布伦支派是俄巴底亚的儿子以实玛雅；拿弗他利支派是亚斯列的儿子耶利摩；以法莲支派是亚撒细雅的儿子何细阿；约旦河西这边玛拿西半支派，是毗大雅的儿子约珥；约旦河东那边基列地玛拿西那半支派，是撒迦利亚的儿子易多；便雅悯支派是押尼珥的儿子雅西业，就是那位曾在伊施波设一边为名将的押尼珥；但支派是耶罗罕的儿子亚萨列：这些就是以色列众支派的首领；唯独迦得和亚设没有提到；也许流便支派的首领，或约旦河外玛拿西半支派的首领，也兼管迦得和亚设；这两支派位于西布伦与拿弗他利之间，可能归他们其中一位首领统辖。
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第23节 但大卫没有数点二十岁以下的人，……只数二十岁及以上的人；然而照哥尼流·伯特兰的说法，他也数了未满二十岁的，就是十六、十七、十八、十九岁的人，只要他们体格健壮、身材高大、能够执兵器；他认为这就是大卫数点百姓的罪，因为这与神的律法相违。只是大卫虽然吩咐人数点了，也确实数了，却没有把这些人列入他的史册，如下节所说；为的是不叫他的罪被人知道，见撒母耳记下24:9。因为主曾说，必使以色列人增多，如同天上的星那样；星是不可数点的，所以大卫试图数点百姓，便是犯罪了。
第24节 洗鲁雅的儿子约押开始数点，……这是照大卫的吩咐，却完全违背他自己的意愿，见历代志上21:2；但他没有数完；因为便雅悯和利未两支派都没有被他数到，见历代志上21:6。因为为这事有烈怒临到以色列；在他尚未数完之前，瘟疫已经爆发，因此这事就停止了，见历代志上21:14。所数的人数也没有记在大卫的历代志上；就是约押所呈报上来的数目，虽然并不完整，也没有记入那日记、记事录，或大卫吩咐记录他在位期间一切重要事件和作为的史册中；后来犹大列王也继续这样记载，前面诸书屡次提到这些史册。这样做并不是因为这数目不完整，而是因为大卫不愿意让自己的这项罪过流传后世；虽然尽管他这样谨慎，这事还是被传下来了。
第25节 第25至32节。掌管王府库的是亚叠的儿子押斯马威，……史家在这里继续记述谁负责大卫家中的经济和民政事务；首先提到的是掌管府库的人，他看管收入国库中的金银，不论是向本国百姓征收的，还是别国进贡的。乌西雅的儿子约拿单掌管仓库，其中储藏王所有之田地、城邑、村庄和营寨所出的物产，不论是收成的果实，还是所收的租税。基绿的儿子以斯利监管田里的工人，就是那些从事耕种的人。便雅悯支派拉玛人示每掌管葡萄园，照料修整修剪，使其保持良好状态。示番人撒布底，见民数记34:10，掌管从葡萄所榨出的酒，无论在酒榨里，还是在酒窖里。犹大支派基低拉人巴勒哈南，见约书亚记15:36，掌管橄榄树和桑树，使它们得到妥善照料；约阿施则受托管理储油的库房。
沙仑人施特莱负责看管在沙仑放牧的牛群；无论是约旦河外的沙仑，还是靠近地中海、吕大和约帕附近的那片沙仑，都有肥美草场适合牧放牲畜；而这人既是沙仑人，就很适合从事这项工作。亚第赉的儿子沙法掌管在山谷中的牛群，那里也有上好的草场；埃及王法老也有这类官员，见创世记47:6；甚至早在亚述王宁录的时候，就有一个名叫西马的人作王的牛群总管；正如拉丁人王阿穆流斯有福斯图鲁斯管理牲畜一样；维吉尔笔下的提耳许也统辖王的一切牲畜；西塞罗也提到另有一人担任同样的职分。以实玛利人阿比勒，就是亚兰语译本所说的阿拉伯人，掌管骆驼；这实在是极合适的人选，因为他必熟悉骆驼的习性，也知道如何管理它们；阿拉伯，即以实玛利人之地，盛产骆驼。
这人之所以这样称呼，或因他生来是以实玛利人，后来归信犹太教；或因他本是以色列人，却曾在以实玛利地住了一段时间，因此得名。博哈特认为，他名叫阿比勒是因其职分，因为阿拉伯语中这词有“管骆驼的人”之意。米仑人耶希底雅掌管驴，这些驴用来耕地和驮运；夏甲人雅悉掌管羊群，是总牧长，统领众牧人之下属；而他是夏甲人，或说阿拉伯人，因此也很适合作这工作；因为正如雅基所说，这些人为了给羊群找草场，住在帐棚里。这些人就是照管大卫个人产业的主要官员；后来罗马诸凯撒也有这类仆役，替他们照管农庄、田地、果园、牲畜等。其余接着提到的人则是大卫朝中的近臣。约拿单，就是大卫作他叔父的那位，是大卫兄弟示米亚的儿子；他既有智慧又有学问，是大卫的谋士，见撒母耳记下21:21。
哈摩尼人耶歇作王众子的师傅或教师，负责抚养并照顾他们的教育。亚希多弗在押沙龙谋叛作乱之前，一直作大卫的谋士；亚基人户筛则是他的同伴、朋友和宠臣，是他闲暇时常与之交谈的人。亚希多弗死后，比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他作他的谋士，约押作军队的元帅。
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