诗篇 86
引言 第八十六篇 这篇诗篇主要由若干取自较早作品的句子和经节构成，编排并非毫无匠心；并且在适合编者用意之处，又加以改动，从而呈现出他自己特有的措辞形式。（见诗篇 86:5-6 注。）在神圣称号的使用上也可见其用心，因为其中一再用“主”（Adonai）代替“耶和华”（Jehovah）。题目：见诗篇 42 篇末注及以上引言。
第2节（2）因为我是圣洁的。——不如为传达其语气而译作：因为我是蒙拣选的人之一；是你的圣民之一，等等。他以圣约关系为根据，视之为自己得福的权利主张。（关于 chasid，见诗篇 1:5 注。）
第5节（5）因为你。——到此为止，诗人只是从不同方面陈明自己的需要，以此作为恳求神发怜悯的理由。如今，他并非毫无匠心地以诉诸神圣本性的方式，使他的祈求更为有力。本节这些表达的原型可见于出埃及记 20:6；出埃及记 34:6-9；民数记 14:18-19。乐意赦免。——这里的希伯来词以本节所见的这种形式，在别处并未出现。从词源上看，它有“免除、宽免”之意。七十士译本作 ἐπιεικής；对此词，也许我们所说“宽厚体恤”最为接近，含有因顾念人的软弱，而将法律上的权利暂且搁置、不予追究之意。所罗门智慧书 12:18 对这一神圣属性有很好的描述。
第6节（6）侧耳听。——在这里，祈求从一个新的起点展开。
第8节（8）关于本节的出处，见旁注经文及出埃及记 15:11。诗人在表达自己深信神乐意垂听祷告之后，进一步表明他确信神有大能施行救恩。
第9节（9）关于神统治万邦的这一广阔前景，见诗篇 22:31；以赛亚书 43:7。
第11节（11）这是对较早诗篇的追忆。除旁注所引外，另见诗篇 26:3。求你使我专心——即使我的一切力量联合起来，并集中于你的事奉。无疑这里也回想起申命记 6:5；申命记 10:12。又比较耶利米书 32:39，显然这一表达直接以该处为根据。在道德与宗教上，意志不分裂同样是不可或缺的。
第12-13节（12，13）比较诗篇 56:13；诗篇 57:9-10。
第13节（13）极深的阴间。——直译是“下面的阴间”（sheol beneath），这是对通常的“阴间”一词更完整的表达，即地下世界。（见诗篇 6:5 注。）这里并不像《钦定本》那样含有比较意义。从下一节可明显看出，这里所指的是因强暴而有死亡之险。
第14节（14）见诗篇 54:3 注，本节即取自该处。
第16节（16）仆人……你婢女的儿子。——比较诗篇 116:16。这两个说法合起来表示一个生在家中的奴仆。（比较创世记 14:14；耶利米书 2:14。）
第17节（17）求你向我显出恩待我的凭据——即某种表明你持续或重新施行护理与慈爱的记号；的确，在旧圣约之下，以色列人看得见这样的记号；在新约之下，每一颗敬虔的心也都能在那些对别人不过是日常之事的事情中看见它。“恩待”这一表达是尼希米所喜用的（尼希米记 5:19；尼希米记 13:31），耶利米也常用（耶利米书 24:5-6；并比较罗马书 8:28 等）。