诗篇第三十三篇引言。这是一首赞美耶和华的诗歌；他既是全能的创造主、宇宙的统治者，也是他选民的保护者。显然，这首诗原是供礼拜仪式使用的；除此之外，既然连本诗集的编纂者也未署作者之名，再去探究其作者或年代便无益了。我们所能清楚看见的，只是：信靠耶和华的保护，而不倚赖物质力量，就是我们视为以色列传统信仰的那种信念，到这时已经牢固地植入人心了。无论在节奏上，这诗都优美而持久有力；还是在主题上，本诗都与诗篇 147:0 有密切关系。
第1节（1）你们应当靠耶和华欢乐。——这是诗歌中常见的词，本义是“欢呼”或“欢唱”。
第2节（2）琴。——希伯来文 khinnor（七十士译本和武加大译本作“cithara”），极可能是一种三角形的竖琴，如埃及浮雕上所雕刻的那样。弦的数目大概并不固定，因为记载各有不同。（见《Bible Educator》1:19。）并瑟与十弦的乐器。——更准确地说，正如七十士译本和武加大译本所译，是“十弦的瑟”。（见撒母耳记上 10:5。）显然，这是一种比 khinnor 更精致、性能更强的乐器。（见《Bible Educator》1:70，以及 Smith《圣经辞典》中“Psaltery”条。）英语中诗篇集的名称“psalter”正是由希腊文 psalterion 而来。按词源，它指的是一种用手指弹奏的乐器。这个词在古英语中也曾使用：“And before hem went minstrels many one, As harpes, pipes, lutes, and sautry.” CHAUCER: The Flower and the Leaf, 237.
第3节（3）新歌。——这个表达也见于诗篇 96:1；诗篇 98:1；诗篇 149:1；以赛亚书 42:10；犹滴传 16:13，并且被启示录 5:9；启示录 14:3 所采用。这个术语显然标志着被掳归回以后国家诗歌敬拜的复兴。“看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明……应当向耶和华唱新歌”（以赛亚书 42:9-10）。巧妙地弹奏，大声欢呼。——后面这些词代表一个在诗歌中常用的希伯来语表达，用来描写在圣所敬拜中，乐器与歌声合在一起时那种宏大的合唱效果（诗篇 95:1；诗篇 100:1 等）。不过，也有人把它限制为（依照利未记 25:9）号筒的伴奏，因此译作： “要为他巧妙地弹琴， 在号角嘹亮的吹奏之中。”
第4节（4）正直。——对于忠信的以色列人来说，赞美的首要激发原因，是圣约之神的公义。但“耶和华的话”这一意味丰富的表达，自然使他从思想这话的真实，进一步想到这话的大能，于是在诗篇 33:6-7 中，我们就看见对全能者创造之工的赞美。
第6节（6）他口中的气。——这显然只是“话”的同义说法。（比较以赛亚书 11:4，那里“口中的气”被用来指神对外邦施行审判的判语。）
第7节（7）如垒。——这个形象本身就足以说明其意（正如我们说海浪“高如山岳”），无须把它联系到红海或约旦河的分开。更不必像有些人所想的那样，把它比作谷堆，因为下一句中的“库房”未必就是谷仓，也可以是蓄水池。但七十士译本、武加大译本和所有古代译者都读作 nod（“皮袋”），而不是 ned（“堆垒”），并把这里理解为雨水，认为云彩如同水袋。可与约伯记 38:37 比较。
第10节（10）耶和华使……——这里思想转向耶和华那不可抗拒的统治。他的筹算存到万代；而且因为这筹算既公义又永恒，所以他挫败外邦人的计谋和意念，而他的选民（诗篇 33:12）则在神权统治之下安然享受稳固的平安。（比较使徒行传 5:38。）诗篇 33:10 中的 devices 应当译作 thoughts，正如诗篇 33:11 中那样；或者更好的是，两处都译作“旨意”或“筹算”。诗篇 33:12 可说是整首诗的枢纽，全诗正是围绕这一点转动；毫无疑问，这一节原是由全会众齐声歌唱的。
第15节（15）他造他们的心。——更好译作：“他为众人塑造他们的心， 又察看他们一切的作为。”希伯来文中译作“造”的词，就是用来描写窑匠塑造泥土的那个词。
第16节（16）君王不得……——更好译作：君王并不是因兵力广大而得胜。
第17节（17）救。——更好译作：得胜。（比较哈巴谷书 3:8。）这里所指的是战马。
第20-22节（20-22）盼望——等候——倚靠。——希伯来语在表达那种殷切期待的状态方面，自然拥有丰富的词汇；这种状态正是一个民族的特征，这民族的黄金时代不在过去，而在未来。这个民族伟大的先祖在临终之言中，留下了一句极为贴切的格言：“耶和华啊，我向来等候你的救恩。”而且，这民族自己虽然还被拦阻在应许之地之外，也未得着不朽盼望的实现，却要成为那伟大而安慰人的教义的诞生之族；惟有那教义，才能满足道德哲学家在那句著名的话中所表达的人类天然渴望： “人从未真正得福，只是永远盼望将来得福；” 也正如基督徒使徒所说： “我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。”