引言 诗篇 101
关于这篇诗，最好的注释就在于它所引起的许多耐人寻味的联想。它曾被称为“君王之镜”“官长之镜”以及“家主之诗”；并且流传着许多关于其用途的轶事。艾林在《虔诚者恩斯特传》（萨克森-哥达公爵）中记载说，他曾寄给一位不忠的牧师一份《诗篇》第一百零一篇，因此国内就有了一句俗语：若某个官员做错了什么事，“他很快就一定会收到王公的诗来读”（引自德利奇）。“当乔治·维利尔斯爵士成为詹姆士王的宠臣和首相时，培根勋爵在一封优美的劝诫信中，劝他以这篇诗作为提拔朝臣的准则。若这位哲学家和这位宠臣都谨慎照着这准则行，那对他们二人都会更好”（引自司布真《大卫宝库》注）。
“第一百零一篇诗篇，是最尊贵的俄罗斯王公弗拉基米尔·莫诺马赫，以及最温和的英国宗教改革者尼古拉斯·里德利所喜爱的诗篇之一”（斯坦利《犹太教会史》2:89）。“但是，”这位作者补充说，“正是它最初跃入现实生活的那一下，使它一直流传到遥远的后世。它充满严厉的排他性，一种高贵的不宽容。但它所针对的，并不是神学上的错误；不是不合宫廷礼仪的举止；不是政治上的不服从；而是骄傲的心、高傲的眼目、暗中毁谤人的人、行诡诈的人、说谎的人。这些人才是大卫王宫中的不法之徒；惟有他们，才是他不容住在他家中、不容留在他眼前的叛逆和异端。”传统把这样高尚的誓愿归于大卫，确实很可能是对的。并且很可能正是这种关联，导致第一节被插入，因其适合这位“美歌者”，也使这誓愿更具有诗歌的性质。
它似乎并不属于原来的作品，这一点已经相当确定，因为本诗的性质并不富于诗意，只是在平行句法中保留了一些诗歌特征。题目——见引言。
第 1 节 （1）慈爱与审判——或如有人译作“恩典与公义”——乃是善君或一般官长尤其必需的品格。（见马太福音 23:23，当时犹太地的统治阶层因未实行这些而受责备；当然，这也是每个人行为所当具备的；又见弥迦书 6:8。）这里，毫无疑问，正如几乎所有注释家都看见的，首先是把它们理想地看作神圣君王的属性。“地上的权柄，惟有当怜悯调和公义时，才最像神。”我要歌唱——不如译作：我要弹奏。关于本节与全诗其余部分之间联系的问题，见引言。
第 2 节 （2）谨慎行事——直译是：我要留心无可指摘的道路。这里“留心”这个词根，正是“训诲诗”（诗篇 32 篇题目）一词的来源；因此有人在这里看出与音乐或诗歌有关的暗示。但英王钦定本的译法大概是对的，因为“深谋远虑”“周到谨慎”这一类词的类比表明，谨慎继而智慧的观念，是从“看”这个观念发展出来的。英文成语“look to your ways（留心你的道路）”正好说明这里的希伯来文。你几时到我这里来呢？——这一句无论怎样翻译都很拗口，因此有些批评家竟认为它是伪增文。在旧约中，除出埃及记 20:24 外，神临到一个人，通常都与刑罚或查察的观念有关（诗篇 17:3）；若说这里是回忆撒母耳记下 6:9“耶和华的约柜怎可运到我这里来呢？”就显得牵强。
因此，最好把这个动词看作第三人称阴性，而不是第二人称阳性，并以“完全的道路”为其主语。这样译法唯一的困难在于那个疑问词；但正如箴言 23:22 中一样，它可以成为单纯的时间副词，我们这里也可如此处理：“我要留心无可指摘的道路，当它临到我时，”也就是说，每逢出现一条行动路线，使人面临正确与错误、较好与较坏的选择时，我都要选择那较好的。我要存完全的心行在我家中——一个东方君王发这样的誓愿，当在脑中联想到巴格达哈里发或君士坦丁堡苏丹的宫廷来读。但其中所反映的原则具有普遍意义：敬虔应当从家开始，宗教应当在家庭中像在教会中一样显明出来。
第 3 节 （3）我必不——请注意，这个决心对于一位专制君王是何等有智慧；因为他只要一开口，就可以实现凡他眼目所欲之事。邪僻的事——彼列的事（或话）。（见诗篇 41:8 注。）我恨恶那偏离正路之人的行为——或者，按我们把这个词看作具体或抽象，可译为：我恨恶行虚谎之事。它必不沾在我身上——这样的行为绝不属于我。
第 4 节 （4）乖僻——见诗篇 18:26 注。
第 5 节 （5）凡——“打小报告的人”和“高傲而得宠的人”，在东方宫廷里并不是陌生角色。心里骄傲——直译是“宽阔”，即因骄傲而膨胀。（参箴言 21:4。）但七十士译本和武加大译本作“贪得无厌的”。我必不容他——希伯来文是一个简洁而有力的“我不能”，可根据耶利米书 44:22 补上“忍受”。（参以赛亚书 1:13：“我不能容忍。”）
第 7 节 （7）留在我眼前——即作为朝臣站立在王的面前。参荷马的话：“那把一件事藏在心里、口里却说另一件事的人，于我可憎，如阴间的门一般。”
第 8 节 （8）清早——直译是“在早晨”，正如佩罗恩所指出的，这是指东方人在清早开庭审案的习惯（耶利米书 21:12；撒母耳记下 15:2；路加福音 22:66；约翰福音 18:28）。耶和华的城——类似的表达，见诗篇 46:4；48:2；48:8。这城必须在品格上与它的名相称。