第1节 第二十八章（1）恶人虽无人追赶也逃跑。——比较那因悖逆而向以色列所宣告的咒诅（利未记 26:17；利未记 26:36）。“义人却胆壮像狮子。”——比较利未记 26:8；撒母耳记上 17:32以下；诗篇 91:1以下。
第2节 （2）邦国因有罪过，君王就多更换。——比较列王纪上 15:27以下；事实上，把以色列国的整个历史，与照着诗篇 89:33之应许而有大卫家稳定承续的情形相较，便可明白。国必长存——即其安定的状况。或也可指“正当的权柄”得以延续。
第3节 （3）穷人欺压贫民。——若他对自己从前困苦的回忆，并未使他的心向贫穷的邻舍柔和下来，他就会对他们的苦难更加麻木不仁。好像暴雨冲没粮食。——这雨不是带来丰盛，反倒冲走五谷和泥土。
第4节 （4）离弃律法的，称赞恶人。——这是极端邪恶的记号。（比较罗马书 1:32。）遵守律法的，却与恶人相争。——正如看见恶行，是唯一能激起我们主愤怒的事；至于加在他自己身上的侮辱和冤屈，他却置之不理。
第5节 （5）坏人不明白公义。——或作：不明白何为正直。因为神只向敬畏他的人显明自己（诗篇 25:14；比较哥林多前书 2:11；约翰一书 2:20）；他们照着自己所有的光而行，就被“引导明白一切的真理”（约翰福音 16:13）；恶人却因不断闭眼不看光，最终即便想看，也不能看见了（约翰福音 12:39以下）。
第6节 （6）行动正直的穷乏人，胜过……——这是箴言 19:1的一种变体。行事乖僻。——按经文的标点，这话的意思是“两条路都走得乖僻”。也就是说，罪人想要“走两条路”（便西拉智训 2:12）；既想走自己的路，又不完全离弃神的路；想要“事奉神，又事奉玛门”；他是“心怀二意的人”（雅各书 1:8），而不是把神的旨意摆在自己生命的引导地位上。
第8节 （8）人以厚利加增财物。——见前文箴言 6:1注。是给那怜悯穷人者积蓄的。——那“不知道怎样用”的人，连他的一锭银子也要被夺去（路加福音 19:24），赐给那会用的人。（比较撒母耳记上 15:28。）
第9节 （9）他的祷告也为可憎。——见前文箴言 15:8注。
第10节 （10）他必掉在自己所挖的坑里。——见前文箴言 26:27注。
第11节 （11）富足人自以为有智慧。——论财富使人眼瞎的作用，可比较启示录 3:17。
第12节 （12）义人得志。——即亨通，或得胜。就有大荣耀。——人们欢喜快乐，穿上最华美的衣服。人就躲藏。——直译是“被寻找”。他们因惧怕而隐藏自己（比较箴言 28:28），人必须去寻找，才能找着他们。
第13节 （13）遮掩自己罪过的。——正如亚当和夏娃犯罪之后所做的（创世记 3:8），也如大卫那样，以致自己受亏损（诗篇 32:3）。承认离弃罪过的，必蒙怜悯，并且立刻得着完全赦免；然而他仍须承受自己罪行当得的惩罚（撒母耳记下 12:14以下），并且因为曾向试探屈服，下一次再受攻击时，抵挡的能力也会更弱。
第14节 （14）常存敬畏的，这人便为有福。——就是恐怕自己跌倒，因此不信靠自己，而寻求天上的帮助（腓立比书 2:12）。心里刚硬的。——（比较出埃及记 8:15以下。）必陷在祸患里。——因为他已经失去了神的引导和保护。
第15节 （15）咆哮的熊。——即因极度缺乏食物而四处游荡。辖制贫民。——即辖制无力抵抗他的人民；他可以毫无顾忌地在他们身上施行暴虐。
第16节 （16）无知的君王，也是大行欺压的。——这样他就失去百姓的爱，同时也使他们贫穷；无异于杀掉那只下金蛋的鹅。他也因自己的恶行招来神的忿怒，以早死的形式临到自己。比较那向约雅敬所宣告的祸（耶利米书 22:13以下）。
第17节 （17）背负流人血之罪的人。——不如译作：身负其血债的人，就是故意杀人的人。必往坑里逃奔。——这是应验创世记 9:6的咒诅。谁也不可拦阻他。——即不可企图救他脱离他所该受的刑罚。
第18节 （18）行事乖僻的。——直译是“两条路”。（比较箴言 28:6注。）立时。——即突然之间，毫无警告地。
第19节 （19）耕种自己田地的，必得饱食。——创世记 3:17-19中的咒诅，因神的怜悯，反而变成了祝福。
第20节 （20）诚实人。——就是对神对人都忠信的人，“必多得福气”，这是从神和人来的。比较约伯对自己无可指摘之生活及随之而来的福分的描述（约伯记 29章）。
第21节 （21）为了一块饼。——这是俗语，指极微小的价值。（比较以西结书 13:19。）那人也会犯罪。——可见奴颜婢膝的习惯是何等卑贱。
第22节 （22）眼目邪恶的人。——嫉妒别人亨通，把自己所有的都留给自己。却不知穷乏必临到他。——因为“好施舍的，必得丰裕”（箴言 11:25），并不是像他这样的人；这样的人不能从神得着祝福。
第23节 （23）责备人的，后来必蒙人喜悦……——即当那受责备的人回过神来，发现责备者原来是何等真实的朋友时。又或者，这话也可能是说：责备那走向背道之路的人。比较耶利米书 7:24和雅各书 5:20。
第24节 （24）这不是罪过。——因为这一切终究都会归到他自己手里。与强盗同类。——比较箴言 18:9。虽然这事可能暗中而行，但他并不比那公然以强暴和不义攻击邻舍的人更好。
第25节 （25）心中骄傲的人。——就是自视甚高的人；他因与别人争竞、想居首位，便“挑起争端”，而他多数时候只为自己招来烦恼和失望；“惟倚靠主的人，必得丰裕”，因为他要丰丰富富地得着那“出人意外的平安”为赏赐。
第26节 （26）心中自恃的。——就是自信自己有智慧的人（比较哥林多前书 3:18以下）；他必在自己的愚昧中灭亡。惟凭智慧行事的。——直译作：在智慧中行走；而智慧是以“敬畏耶和华”为开端（箴言 9:10）；这样的人“必蒙拯救”，脱离那因自恃而使“愚昧人”陷入的患难。
第27节 （27）周济贫穷的，不致缺乏。——见前文箴言 11:24注。佯为不见的，必多受咒诅。——可比较便西拉智训 4:5-6。