第1节 第二十七章（1）不要为明日自夸。——雅各书 4:13 及下文也禁止这样行；但那里是基于更高的理由：这种态度显出人不顺服全能神的旨意。这种心态，以及与之相反、对明日过度忧虑的心态（马太福音 6:34），都出于同一原因，就是过分倚靠自己；对治之道，惟有学习真实体会神对祂儿女的爱（同上，26、30、33节），并且天天仰望祂，求祂保护、引导并扶持。
第2节 （2）要别人（zar）称赞你……不可用外人（nokhri）的口。——关于这两个词的区别，见上文箴言 2:16 的注释。比这更高一层的考虑，可见于哥林多后书 10:18。
第3节 （3）愚妄人的恼怒，比这两样更重——即更难担当。（参：便西拉智训 12:15。）这里的“愚妄人”（evil）是指那种任性、刚愎自用的人；他从未学会约束自己，一旦受阻，便爆发出最疯狂的怒气。
第4节 （4）谁能敌得住嫉妒呢？——不如译作“妒忌”。（参箴言 6:34。）“忿怒”和“怒气”会像暴风一样发作一时，然后平息；但妒忌却永远不能彻底止息。
第5节 （5）隐藏的爱——即从不借着仁慈的行动显明出来的爱，甚至在需要时，也不肯施行“当面的责备”。
第6节 （6）朋友加的伤痕出于忠诚——即前一节所说的“当面的责备”，也是诗篇 141:5 所说的“击打”和“责备”。仇敌连连亲嘴，却是多余。——不如译作：很多，是倾注在人身上的，但全无意义。
第7节 （7）人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。——照样，今生美物若适度享用，反能增添我们对它们的乐趣。但在属灵的事上，我们越是以少为足，就越少感到饥渴，也越少从其中得享喜乐。
第8节 （8）人离本处飘流。——即像失去家园的流亡者一样飘荡。参创世记 12:4；与此相反的，则是约伯盼望自己“死在家中”（约伯记 29:18）。其属灵含义可参路加福音 15:13 及下文。
第9节 （9）膏油与香料。——参箴言 7:17 及箴言 21:17 的注释。
第10节 （10）近邻强如远亲。——见上文箴言 17:17；18:24。“近”和“远”——即就情感而言。
第11节 （11）我儿。——这是父亲对儿子，或师傅对门徒的称呼。这样，我就可以回答那讥诮我、说我把你教养不善的人；因为他看见你无知或行为不端。照样，基督徒也蒙劝勉，叫他们的“光这样照在人前”，使他们在天上的父因此得荣耀（马太福音 5:16）。
第12节 （12）通达人见祸藏躲。——见上文箴言 22:3。
第13节 （13）谁为外女作保，就拿谁的衣服。——见上文箴言 20:16；至于“外女”，参箴言 2:16 的注释。
第14节 （14）清晨起来，大声给朋友祝福的……——感恩若要蒙悦纳，显出的时间、地点和方式都必须选择得当。一个人若急于表达谢意，清早就开始，而且声音大到把旁观者的注意都引到他所感谢的人身上，这样的人会被看作累赘；人宁可受他咒诅，也不愿受他祝福。照样，神喜爱发自内心、在隐密中献上的感谢。（参马太福音 6:5-6。）
第15节 （15）大雨之日连连滴漏。——见上文箴言 19:13。
第16节 （16）想拦阻她的，便是拦阻风——即你若想制止她，还不如试着止住风不吹。右手抓油，也必显出。——也许不如译作：“油与他的右手相遇”；即他若伸手拦她，她就像油一样从手中滑过去。
第17节 （17）朋友相感，也是如此——即机智与机智彼此碰撞，会使人的脸面更显敏锐明朗。
第18节 （18）看守无花果树的——即年复一年细心照料它的人，“必吃树上的果子”，等它成熟之时便可享用。敬奉主人的——即服事他，留心并遵行他的心意，“必得尊荣”，因他忠心服事。（参马太福音 25:21。）
第19节 （19）人的心也对人如此。——我们自己心里所有的，在别人身上也会发现。无论我们自己品格中最显著的特点是什么，我们都会在别人身上认出并引发同样的特质。怜悯人的、慷慨的、虔诚的、清洁的人，会在别人身上认出同样的品质，并且自己也会从这样的人那里感受到并得到同情。恶人也是如此，他们会与性情相同的人彼此契合。
第20节 （20）阴间和灭亡。——见上文箴言 15:11。人的眼目也是如此，总不知足。——参传道书 1:8；4:8。神借此教导我们，惟有在祂自己里面，人才能找到完全的满足。（参诗篇 36:8-9；哥林多前书 2:9。）
第21节 （21）人受称赞，也试炼人——即如炼银的坩埚和炼金的炉子怎样试验其中的金属，人所自傲自夸的事也照样试验他。你只要留心他所夸的是什么——例如财富、排场、名望，或责任——你就能看出他是怎样的人。或者这也可以是说：称赞——即人气或声望——对人的试炼，正如坩埚之于银子；若一个人能从其中安然无损地出来，他必定是真金良材。或者，这句话也可以表示：让人试验他所得的称赞——即省察是谁称赞他，为何称赞他，并确定那称赞是真实而且当得的。
第22节 （22）你虽用杵，将愚妄人（即任性、刚愎自用的人）与麦子一同捣在臼中。——这样固然能把糠秕与麦子完全分开；但顽梗已经成了这种人的本性，即使采取如此猛烈的手段，也无法除掉。
第23节 （23）你要详细知道你羊群的景况……——在本章最后五节中，描述了牧养生活的平安稳妥，远胜于其他财富来源和王权所伴随的不确定性。关于这段经文的属灵意义，可参彼得前书 5:2-4。
第24节 （24）因为资财不能永有。——参箴言 23:5。所以，有稳定的收入来源，如耕种或畜牧，可以作为倚靠，是很好的事。
第25节 （25）干草割去。——或许更好译作“已经收去”。这里描写的是庄稼和季节安静有序的更替。山上的菜蔬——即牧草。
第26节 （26）山羊是为作田地的价值——即你可以用养山羊所得的收益买一块田地。
第27节 （27）并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。