第1节 第二十一章（1）王的心在耶和华手中，好像陇沟的水。这里指灌溉用的水渠（参诗篇 1:3）。他照自己所喜悦的，使王的心时而转向这个恳求者，时而转向那个恳求者；王的恩宠如同春雨（箴言 16:15）和甘露（箴言 19:12），因为“王的心都在他手中，随意转移”。
第2节（2）人所行的，在自己眼中都看为正。参上文箴言 16:2 的注释。
第3节（3）行仁义公平，等等。参上文箴言 10:2 的注释。比献祭更蒙悦纳。参上文箴言 15:8 的注释。
第4节（4）恶人的耕种。即他们的工作，他们一切所行的；因为不是为讨神喜悦，乃是为讨自己喜悦；也不是靠他的力量而行，乃是倚靠自己的力量，因此这就是“罪”，并不蒙他喜悦。这里译为“耕种”的词，参上文箴言 13:23，在那里译为“耕地”。它也可作“灯”解（参上文箴言 13:9）。
第5节（5）凡急躁的，所思念的都必缺乏。这句箴言各处都有相似说法：“欲速则不达”；“Festina lente”；“Eile mit Weile”。
第6节（6）是被赶逐、飘忽不定的虚空，属于那些寻求死亡的人。更确切地说，是那些寻求死亡之人的一口被吹散的气息。他们实际上所寻求的不是财富，而是死亡；这些财富也必像他们自己的气息一样消散。参《智慧书》 5:14；诗篇 68:2。
第7节（7）恶人的强暴。或作：他们的暴虐。参上文箴言 1:19。（参诗篇 9:15。）
第8节（8）负罪之人的道路弯曲乖僻。这些话也可译作：“满有罪孽之人的道路是弯曲的。”（参箴言 2:15。）
第9节（9）宁可住在房顶的一角。虽然在那里要暴露于天上的一切风雨之下。在东方，房顶是平的，可用来活动（撒母耳记下 11:2）、睡觉（撒母耳记上 9:26）、祷告（使徒行传 10:9）以及各种家务用途（约书亚记 2:6）。
第10节（10）他眼里邻舍毫不蒙恩。恶人心里所贪恋的，无论给邻舍带来多少麻烦和愁苦，他都一定要得着。
第11节（11）亵慢的人受刑罚，愚蒙人就得智慧。参上文箴言 19:25 的注释。
第12节（12）公义者智慧地察看恶人的家。更可译作：有一位公义者（神）鉴察恶人的家，并使恶人倾覆，以致灭亡。他留意恶人，为要看他们是否悔改（路加福音 13:8）；若他们不肯，到了他们罪恶满盈的时候（创世记 15:16），他终必将他们倾覆。
第13节（13）他将来也呼求，却不蒙应允。因为他没有施怜悯。（参马太福音 5:7；马太福音 18:30；雅各书 2:13。）
第14节（14）暗中送的礼物。参亚比该与大卫的事（撒母耳记上 25:18）。
第15节（15）作孽的人却因公义而惊惶。这也可译作：“秉公行义使作孽的人惊惶。”他们不敢信靠马太福音 6:33 这样的应许；他们以为若不趁机欺骗邻舍，自己就会灭亡。
第16节（16）必住在阴魂的会中。以赛亚书 14:9 曾如此描写；他必不得有分于以赛亚书 26:19 所说的复活。这是关于死后报应的预言。
第17节（17）酒和油。即筵席上的陪衬之物。油或珍贵的香膏被倒在头上（参诗篇 23:5）。那两个马利亚因着极深的爱与感恩（路加福音 7:38；约翰福音 12:3），才会膏主的脚。这些香膏有时价值极高；“一斤极贵的真哪哒香膏”（约翰福音 12:3）值“三十多两银子”（10镑12先令6便士），几乎相当于一个日工（马太福音 20:2）近一年的工资。
第18节（18）恶人作了义人的赎价。义人“得脱离患难”（箴言 11:8；参以赛亚书 57:1），恶人却来代替他，亲自承受神降下的刑罚。末底改与哈曼的事正是如此。
第21节（21）公义和慈爱。凡竭力向神和人尽本分的（参上文箴言 10:2），并向他们显出爱心的（箴言 3:3），必为自己得着长久的日子（箴言 3:16）、越来越能活出正直的能力，并因如此行而从神和人那里得着今生的尊荣。从更高的意义说，他今生和来世都要得着永生（约翰福音 17:3）、公义，或说罪得赦免（罗马书 2:13），并在末日得着荣耀（罗马书 8:30）；那时他要被承认为神真实的儿子（罗马书 8:19）。
第23节（23）谨守口与舌的，等等。参上文箴言 12:13 的注释。
第24节（24）心骄气傲的人名叫亵慢者。参上文箴言 1:22 的注释。
第25节（25）懒惰人的心愿将他杀害。他们对懒惰和享乐的爱，在灵魂、身体和财产上都毁了他们。
第26节（26）他终日贪得无厌，是要“浪费在你们的宴乐中”（雅各书 4:3）；义人（箴言 21:21）却施与一切有需要的人，因为他记得自己是管家（路加福音 16:9），不是主人；如此行，福分必临到他（使徒行传 20:35）。
第27节（27）何况他存恶意来献呢？他一面筹划将来的恶事，一面想借着献祭使神忽略他的罪，好像要使神成了他的同党。
第28节（28）惟那听明白、又准确复述的人，常常发言，他的见证必长存。参“他虽然死了，却因这信仍旧说话”，希伯来书 11:4。
第29节（29）恶人厚着脸皮。不受责备感动，也不肯承认自己有错；惟有正直人修直自己的道路，照着神所要的去行，或者如旁注所示，是“留心察看”自己的道路，确认它合乎神的诫命。
第30节（30）没有智慧……可以敌挡耶和华。参哥林多前书 3:19；以赛亚书 54:17；诗篇 2:4。
第31节（31）马是为打仗之日预备的。所罗门时代，这些马大批从埃及输入，虽然这明显违背了律法（列王纪上 4:26；申命记 17:16）。