引言 第七章。（1）在摩西立完帐幕的日子。——更好译作：在摩西完成支搭帐幕的时候。众首领的供物用了十二天献上，因为祭物太多，不能同时献上。因此，这里和民数记 7:10 的“当日”一语，必须像创世记 2:4 那样，理解为“那时候”。不过，本节也可这样读：“当……的日子，……他就膏了它……”；如此，下一节便可开始为：“以色列的众首领……”。然而，另一方面也应当注意，民数记 7:10 把献供物的时候与膏坛的时候联系起来。无论如何，“当日”这个说法都必须按较宽泛的意义来解释，因为这种用法并不少见；帐幕是在第二年正月初一立起来的（出埃及记 40:17），而本章和前几章所记的事，似乎都是发生在那年二月初一及以后（民数记 1:1）。
关于支搭帐幕和坛等的记载，见于出埃及记 40:17-33；关于膏抹和分别为圣的记载，见于利未记 8:10-11。由比较出埃及记 40:17 与民数记 10:11 可知，从立起帐幕到从西奈起行之间，相隔了五十天。（2）作被数之人的首领。——这些首领首次被提及，是在数点各支派人口的时候（民数记 1:4）。（3）六辆篷子的车。——在以赛亚书 66:20，这里译作“篷子的”那个词（它本是名词）以复数出现，英王钦定本译作“肩舆”。这词在别处并没有以同样意义出现。然而，武加大译本所取的意思似乎很可能是正确的，而英王钦定本也是跟随它：有篷盖的车。（7）两辆车，四只牛。——革顺子孙负责帐幕和院子的幔子（民数记 4:25-26）；米拉利子孙则负责木板、柱子等，这些东西重得多（民数记 4:31-32）。
哥辖子孙必须用杠抬在肩头上担负他们的物件（民数记 7:9），因此不需要车辆。（10）为行奉献坛之礼。——直译是：坛的奉献；即为坛奉献时所献的礼物。（12）头一日献供物的是……——应当注意，献供物的次序并不是民数记第 1 章中的次序，而是照民数记第 2 章所规定的安营次序。（13）他的供物是一个银盘……——十二位首领，或更准确说，他们所代表的十二支派，所献的供物在各个案例中都是一样的。本章余下部分反复记述这些供物，可能是要表明神特别看重祂百姓所献的供物；这一点也可从我们主留意人们为圣殿事奉所献的供物，并称赞那穷寡妇把两个小钱投进库里的奉献看出来（马可福音 12:41-44）。（89）摩西进去……的时候。——更好译作：摩西进去的时候；即每逢他进去的时候。要与他说话——即与神说话。
既然会幕这名称源于神对摩西的应许（出埃及记 25:22），说祂要在那里与他相会，就无须补出神的名字。这个应许所用的措辞似乎表明，神是在至圣所里与摩西相会。有向他说话的声音。——更好译作：有声音向他说话。（比较启示录 1:12；6:6。）从施恩座以上。——或译：从施恩座上方。法柜。——更好译作：见证的约柜；之所以这样称呼，是因为见证（即律法的两块版）放在其中（出埃及记 25:16）。