第2-3节 第三十四章。（2, 3）“你们到了……”——较好的译法是：你们要进入迦南地；这地就是要拈阄归你们为产业的地，就是照其四境而定的迦南地。你们的南界（或作：地区）要从寻的旷野，靠近以东；你们的南境要从盐海的尽边向东（或作：在东边）起。教导以色列人明白这一点是重要的：他们虽受神差遣，要灭绝迦南地拜偶像的居民，却并没有受命向那分给他们之地疆界以外的周边列国发动侵略战争。这里所描述的南界，与约书亚记 15:1-2 所述犹大支派的疆界相同。以色列人的地业向南要延伸到寻的旷野；这旷野要把他们的领土与以东人的地界分开。
第4节 （4）“你们的边界要转到南边……”——较好的译法是：你们的边界要转到亚克拉滨坡的南边，并要经过寻；其尽头要到加低斯巴尼亚的南边。这意思似乎是：边界线要从死海南端（或作：舌形湾）向西南方向延伸，直到亚克拉滨的高地（或作：山坡）；再从此处向西延伸，直到加低斯巴尼亚。加低斯巴尼亚位于寻旷野的西端，并且要包括在以色列人的领土之内。这里所说的亚克拉滨高地，一般认为是一列白色峭壁，斜贯亚拉巴，离死海约八英里。（参约书亚记 15:3-4。）
第5节 （5）“这边界要绕到……”——虽然确定南界的一些地点至今尚未完全考定，但总的看来，几乎没有什么疑问：这条边界线是沿着那些在东边亚拉巴与西边地中海之间、天然分隔耕地与旷野的谷地而行；埃及小河，即亚利什谷，构成其西界，直到入海为止。
第6节 （6）“至于西界……”——较好的译法是：至于西界，你们要以大海和它的海岸为界。（见约书亚记 15:47：“大海和靠近大海之地界”。）
第7节 （7）何珥山——有人认为这里所指的是黑门山。但正如里特尔在《巴勒斯坦比较地理学》卷三第176页所指出的，“黑门山太偏东，不能符合这问题的条件”；他认为所指的必是一座非常靠近地中海的山峰。冯·劳默则认为，它很可能是黎巴嫩山脉中的一座山峰，从西顿可以望见。（同上。）
第8节 （8）“从何珥山……”——从何珥山起，边界线要经过那不知所在的西弗仑，直到亚萨以难村，或哈萨以难，这地方同样不知所在。（参以西结书 47:16-18。）这条线大概横越了黎巴嫩的北部。
第11节 （11）“利比拉，在亚因东边。”——亚因（希伯来文意为“泉源”）一般认为是安提黎巴嫩山脚下的大泉，即尼巴安雅泉；若是如此，这里的利比拉就必须与哈马地的利比拉区别开来，后者见于列王纪下 23:33 和耶利米书 39:9。从这里起，边界又沿着基尼烈海，就是加利利海的旁边（希伯来文作“肩”），继续向南；从那里起，东界就是约旦河，一直下到死海。这就是以色列人的地，照其四围的边界而定。基尼烈海——基尼烈或基尼烈，似乎既是一个地区的名称，也是一个城镇的名称。人们认为这名字源于 kinnor，意为“琴”。后来这城称为革尼撒，由此得出福音书中的革尼撒勒一名。
第15节 （15）“在约旦河这边。”——较好的译法是：沿着约旦河边，或约旦河岸。（见 32:19 注释。）
第17节 （17）“他们要把地分给你们。”——较好的译法是：他们要把这地分给你们为产业。
第18节 （18）“你们要从各支派中取一个首领……”——除了大祭司以利亚撒和军队统帅约书亚之外，还要从那十个与分地有关的支派中各选一位首领或王子；正如第一次数点百姓时，各支派也各有一人和摩西、亚伦同工（民数记 1:4），第二次在摩西和以利亚撒主持下数点时，大概也是如此。（参民数记 27:2。）如此，就可保障分配的公平与不偏不倚；因为借拈阄所决定的，是地土的位置，而不是其面积。除了迦勒之外，为此所选的这些首领，其名字在别处都没有再被提及。