第1节 第二十三章 约书亚最后的嘱咐。 （a）对首领（约书亚记 23章）。 （b）对百姓（约书亚记 24:0 至 24:25）。 （a）对首领。 （1）约书亚年纪老迈，年日已高。——这是约书亚记 13:1 所用的同样说法。也许我们应当这样翻译：“耶和华使……得享平安以后，过了许久，并且约书亚年纪老迈，年日已高，约书亚就召了……” 或者，这里仿佛给我们看见约书亚一生中的“两个黄昏”：早黄昏，就是他的日头开始西斜之时——下午；以及晚黄昏，就是在地上事奉耶和华、将要荣耀落下之前的时刻，好去“在他的殿中昼夜事奉他”。（我们的主是在两个黄昏之间喂饱五千人的——马太福音 14:15；14:23。照样，约书亚也是在他生命的两个黄昏之间，把他们的产业分给以色列。）
第2节 （2）约书亚把以色列众人（即首先）……和他们的长老……首领……审判官，并……官长，都召了来。——本节英文版中的第一个“and”应当删去。对他们说……——以下这篇讲话，应当与约书亚记 24章中的那篇相对照。前一篇适合以色列中受过教养、有权柄、有地位的人，关系到首领的本分；后一篇则向众百姓提出一个浅显的教训，对他们的理解力并无要求，也不需要任何影响力或权柄地位，便可实行其中所给的指示。
第4节 （4）看哪，我已经拈阄把这些所剩下的国分给你们。——这里与约书亚记 13:1-7 相同，后来在士师记 2:23 也是如此，约书亚所成就之征服只是初步且部分性的，这一点被清楚承认了。他把那地赐给以色列去得为业，也把他们安置在有利之地，使他们可以据有它。在约书亚记 23:4-5，他吩咐他们继续他已经开始的工作。
第6节 （6）所以，你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话。——约书亚既然自己是律法的仆人，他的继承者也必须如此。没有比这更高的地位可达到。伟大的约书亚之继承者也是如此；对于他们，以及跟从他们的人来说，任何事都绝不能取代成文之道的权威。
第7节 （7）不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂——即，不可与他们混杂；按字面说，不可进入他们中间。（关于对待这些国民当遵守的条例，见约书亚记 13:2-7 注释。）必须常常记得，耶和华在命定灭绝这七国的时候，把征服与灭绝之细节的安排保留在自己手中。“耶和华你神将他们交给你，你就要击杀他们，将他们灭绝净尽。”他并没有打算立时把他们全都交给以色列，原因见于士师记 2:3。与此同时，住在拜偶像的人中间，却不与他们讲和，也不给他们的偶像崇拜任何支持，这乃是对以色列信心与顺服的试验。
第9节 （9）没有一人在你们面前站立得住。——比较约书亚记 1:5。
第10节 （10）你们一人必追赶千人。——见申命记 28:7。
第12-13节 （12,13）你们若……与他们通婚……耶和华你们的神必不再把他们从你们面前赶出。——这警告的常识意义是显而易见的。以色列的神不能把那些与以色列联合的人仍当作自己的仇敌，除非他也同时与以色列争战。以色列用了很长时间才学会如何活在世上而不属世界。这功课直到巴比伦被掳之后才学会；而一旦学会，不久又发展成法利赛人的排他主义，结果产生的效果，恰与律法原本要达到的相反。
第14节 （14）你们知道……耶和华你们神所应许赐福与你们的话，没有一句落空。——这些话，以及约书亚记 21:43-45 那类似的陈述，表明约书亚对迦南的征服虽然从某方面说是有限的征服，却完全满足了当时以色列的盼望；也就是说，他们对神应许的理解，正是我们今日所见其实际应验的那个意义。
第15节 （15）耶和华你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上……照样，耶和华也必使各样祸患临到你们。——比较申命记 8:19-20、申命记 30:17-18，以及整章申命记 28章。以上的劝勉都关乎统治者职分范围以内的事。若官长不执行律法，律法就必被人忘记。婚姻、盟约和公共敬拜，都是受律法管辖的事。首领所不容忍的，百姓也就难以维持。
第16节 （16）应当注意，本节与申命记中的一段劝勉相似，见申命记 11:16-17：“你们要谨慎，免得……偏离正路，去事奉敬拜别神；耶和华的怒气就向你们发作……使你们从耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。”