第1-4节 第十六章 约瑟的产业——即以法莲和玛拿西的产业（约书亚记 16:1 至 18:1，含）。
（1）约瑟子孙所得的拈阄之地。——以色列众支派中次序的先后，向来都是犹大居首，约瑟的子孙居次。正如历代志上 5:2 所说：“犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出；长子的名分却归约瑟。”因此，在约书亚带领下分迦南地时，有三个相继的阶段：第一，使犹大支派定居于巴勒斯坦南部的坚固城邑；第二，使以法莲和玛拿西立足于国土中央，并占据一些偏北的重要据点；第三，使其余各支派安顿下来，填补犹大与约瑟之间留下的空隙，也分布在他们疆域的外围，如同在他们翅膀的荫庇之下。
在以法莲和玛拿西的产业中，我们注意到一些特点，使这段记述有别于约书亚记 15 章对犹大产业的描述。这里给出了地界，却没有城邑名录。另有一项特别之处：以法莲支派与玛拿西支派彼此交错，玛拿西支派又因拥有以萨迦和亚设境内的城邑，而与这两支派相互交织。
（1-3）参约书亚记 18:12-14。约瑟南界就是便雅悯北界。（见孔德《圣经手册》第260页，以及测量地图第14、15、18幅）亚基是 Ain Arik（第14幅）。亚他绿是 Ed-Darieh（第18幅）。雅弗利特尚未确认。伯和仑是 Beit Ur。基色是 Tell Jezer。
第5-8节
（5-8）以法莲产业东面的边界。——“东面”这几个字不易理解。若亚他绿亚达果真就是 Ed-Darieh，而密米他就是 Mukhnah 平原，那么从亚他绿亚达和伯和仑到密米他的这条线，便是一条正北走向的界线，把东边的以法莲地与西边的但地分开。从密米他到他纳示罗（Tana，第12幅）和雅挪哈（Yanun，在 Tana 以南，第15幅），再到约但河，则是一条由西北向东南延伸的线。加拿河（大致上）与这条线相连，但方向偏西，并引我们通向海边。这样，以法莲的地界就有四条边线，即：（a）东边的约但河平原；（b）西边与示非拉毗邻的山岭线；（c）北边的加拿河，以及经过他纳示罗和雅挪哈通向约但河的界线；（d）南边便雅悯的北界（约书亚记 16:1-3，及 18:12-14）。
第9节
（9）以法莲子孙所得别出的城邑，是在玛拿西子孙的产业中；又见约书亚记 17:10-11：“玛拿西在以萨迦和亚设中有伯善”等。这一事实显然有助于在诸支派之间形成整体联合，并借着建立共同利益来防止分裂。较强支派的利益，会因完成对分配给较弱支派之地的征服而得着促进。这样形成的整体布局，颇似罗马战争中所谓的“龟甲阵”（testudo）。当一队士兵逼近一座准备攻打的城墙时，他们有时会把盾牌举在头上，彼此交叠如鳞片一般，每个人的盾牌一部分遮护自己，一部分遮护邻舍，使任何飞来的投射物都无法穿透。因此，不但耶路撒冷可以这样说，连各支派在其所得之地中也都可这样说：他们“如同连络整齐的一座城”，在自身之内合而为一；借着关节与筋络彼此联结，以致若这政治身体中的一个肢体受苦，所有肢体就都要一同受苦。关于这一主题进一步的说明，可参看便雅悯的产业（约书亚记 18:11）和西缅的产业（约书亚记 19:1）。
第10节
（10）他们没有赶出。——这里指出以法莲的失败，如同上文指出犹大的失败一样（约书亚记 15:63）。