第1-5节 第四十五章（1）先知耶利米对巴录所说的话……——这一章就年代次序而言显然放错了位置，应当接在耶利米书35、36章之后。它使我们得以极有意味地窥见这位先知助手的性格一斑。他灰心丧志，然而这种消沉本身又出于一种雄心勃勃、急于居首的性情。他的主人被囚。君王和首领都不听从他。他也许曾为自己描绘过一幅成功事工的理想图景，而他自己将在其中成为主要的执行者之一。（见耶利米书 43:3 注。）“忧愁加增他的叹息，他不得安息。”而现在一切似乎都归于失败。先知自己也曾经历过这样的心境（耶利米书 15:10-21；耶利米书 20:7-18），所以当这些情绪以言语表达出来，而且几乎正是他自己话语的回声时，他知道该怎样对付。这个文士必须接受那临到他身上、如同临到别人身上的判语。
他不可指望自己能毫发无损地逃脱，更不可指望得到他为自己所想象的那些“大事”。他的性命得以存留给他，“好像掠物”一样（耶利米书 21:9；耶利米书 39:18），如同从掠夺者手中抢救出来的战利品。至于他未来如何，并没有启示给他；但结尾的话指出，他将过一种漂流与被掳的生活；而我们知道，巴录是在那些下到埃及去的人当中（耶利米书 43:6），并且很可能曾在巴比伦住过几年（巴录书 1:1）。照一种传统，他死在埃及（耶柔米《以赛亚书注》30章）；另一种说法则认为，在他主人死后，他回到了巴比伦，并在那里结束一生。那卷以他名字命名的次经书，见证了后世对他所怀的敬重。
值得注意的是，以利沙责备基哈西贪心的话（列王纪下 5:26）与我们的主回应西庇太儿子们野心请求的话（马太福音 20:20-23）之间，具有普遍的平行之处。