1. 看哪，你们要称颂耶和华。
有些解经者认为，这里所指的不只是利未人；至少必须承认，民中一些更热心的人也会整夜留在殿中，正如我们在《路加福音》2:37 读到亚拿这位寡妇，“昼夜以祈求祷告事奉神”。但从这首诗篇的结尾明显可见，受圣灵感动的作者所针对的只是祭司，因为他规定了他们当为百姓所献上的祝福形式，而这本是唯独属于祭司的职责。因此看来，这里称利未人为神的仆人，是从他们所执行的职分来说的；他们乃是特别被指派，并且按班次在夜间于殿中守望，正如我们在圣经历史中所读到的那样（《利未记》8:35）。
这首诗以指示性的副词“看哪”开头，把他们当尽的本分摆在眼前，因为他们应当因时常仰望圣殿而被激发去敬虔。我们要留意诗人这样恳切催促他们尽赞美之责的用意。许多利未人由于人人都有滥用礼仪的倾向，以为只需闲站在殿中就够了，因此忽略了他们职责中最主要的部分。诗人要表明，仅仅夜间看守圣殿、点燃灯火、监管祭物，并无重要价值；除非他们以属灵的方式事奉神，并把一切外在礼仪都归向那必须视为主要祭物的事，就是颂赞神。好像他说：你们或许以为，在别人都睡在自己家里时，你们站在殿中守望，是一件极其劳苦的事；但神所要求的敬拜比这更美，并要求你们在众民面前歌颂他。
在第二节中，他又提醒他们呼求主名时所当遵守的方式。因为人祷告时为什么举手呢？不正是要叫他们的心也同时被举向神吗？诗人正是借此责备他们的懈怠：他们或是在殿中闲站，或是轻浮嬉戏、纵谈虚妄，以致没有按正当的方式敬拜神。
（150）弗赖说：“我们大体知道，圣殿中夜间也有事奉（《历代志下》21:0）；犹太作者金奇把那些夜间站在耶和华殿中的人描写为圣洁的人，他们夜间从床上起来，到圣殿去祷告。”在提到“女先知亚拿”的事以后，他又补充说：“保罗在亚基帕王面前谈到‘向列祖所应许之盼望’时，给了我们这样一段值得注意的描述：‘这应许，我们十二个支派昼夜切切地事奉神，都指望得着。’耶路撒冷圣殿中的公共事奉不仅在白日，也在夜间；而后者正是许多犹太人惯常参加的，本诗和下一篇诗似乎就是特别为他们而写的。”
（151）“耶和华的仆人”等，就是指利未人；据塔木德学者说，他们的职责是在夜间站在殿中守望：在殿中，只有大祭司可以坐下。参《利未记》8:35；《历代志上》9:33；《诗篇》92:2；119:147；《路加福音》2:37。
（152）“人祷告时为什么举手呢？不就是为了叫他们的心灵也同样被举向神吗？”