第2节 万军之耶和华如此说：我为锡安心里极其火热；我为她火热，向她的仇敌大发烈怒。 嫉妒——以极大的眷顾，免得她像从前那样得罪我的爱，也损害她自己的福祉；并且我极愿施恩与她，救她脱离仇敌。 烈怒——向她仇敌发出的炽热怒气。
第3节 耶和华如此说：我现在回到锡安，要住在耶路撒冷中；耶路撒冷必称为诚实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。 必称为诚实的城——她的居民必喜爱真理并讲说真理；他们敬拜我，不但按所吩咐他们真实的方式，也要以心灵的诚实敬拜我。
第4节 万军之耶和华如此说：将来必有年老的男和年老的女坐在耶路撒冷街上，因为年纪老迈，人人手中都拿着杖。 老年人——从前战争、饥荒、瘟疫和耗损人的疾病，使男女未到老年就被剪除。
第6节 万军之耶和华如此说：到那日，这事在余剩的民眼中看为希奇，在我眼中也看为希奇吗？这是万军之耶和华说的。 希奇——这些事在这百姓看来也许显得奇异。
第7节 万军之耶和华如此说：看哪，我要从东方之地、从西方之地救我的民。 东方之地——波斯和玛代在耶路撒冷以东，那时正统治巴比伦。
第8节 我要领他们来，使他们住在耶路撒冷中；他们要作我的子民，我要作他们的神，都凭诚实和公义。 凭诚实和公义——这既表明神这一方，也表明他们这一方；就神而言，是诚实；就他们而言，是公义，就是顺服神公义的律法。
第9节 万军之耶和华如此说：当建造万军之耶和华的殿、立这殿根基之日的先知口中所说的话，现在你们这些日子听见的人，当手里强壮。 先知——哈该和撒迦利亚。
第10节 因为在那些日子以前，人得不着雇价，牲畜也是如此；且因敌人的缘故，出入之人都不得平安，因为我使众人彼此相攻。 在那些日子以前——一连十八年之久。 不得雇价——人和牲畜的劳苦都无收益，也没有撒种栽种的收成。 患难——因土地贫瘠使他们一切劳苦都伴随着困苦和缺乏。
第11节 但如今，我待这余剩的民必不像从前。 这是万军之耶和华说的。 必不像——就是说，我不再像从前那样对待他们。
第14节 万军之耶和华如此说：你们列祖惹我发怒的时候，我怎样定意降祸，并不后悔， 这是万军之耶和华说的。 并不后悔——我必不落空，定要这样行。
第15节 现在我照样定意施恩与耶路撒冷和犹大家，你们不要惧怕。 照样——我也同样坚定不移地定意要恩待你们。
第16节 你们所当行的是这样：各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦。 诚实的判断——真实公正的审判。 和睦——能使你们中间恢复并建立和平。 城门——审判之处，审判官坐堂的地方。
第19节 万军之耶和华如此说：四月五月禁食的日子，七月十月禁食的日子，必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期；所以你们要喜爱诚实与和平。 主如此说——这是对此事最后的裁决：只要他们行第16、17节所要求的这些事，禁食就必止息，转为欢乐的节期。 四月——就是巴比伦人攻取城的那个月。 五月——就是殿被焚烧的那个月。 七月——就是基大利被杀的那个月。 十月——就在那月初十日，巴比伦王的军队围困这城。
第20节 万军之耶和华如此说：将来必有列国的人和多城的居民来到。 列国的人——许多群众。
第21节 这城的居民必到那城，说：我们要快去恳求耶和华的恩，寻求万军之耶和华；我也要去。 我也要去——受邀请的人必以同样的热心响应这邀请，正如别人发出邀请时那样。
第22节 必有列邦的人和强国的民来到耶路撒冷，寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。 在耶路撒冷——若按字面理解，你可在《使徒行传》2:10-12看见这里所提之事的初熟果子。从属灵意义说，耶路撒冷就是基督的教会。 恳求——就是实行一切福音敬拜。
第23节 万军之耶和华如此说：在那些日子，必有十个人从列国诸族中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说：我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。 十个人——就是许多人。 诸族——再没有哪一国被排除在外。 一个犹大人——福音最先传给他们。 我们听见——如今又看见，并且确信了。 神——真神，独一的真神；认识他，这就是永生。