第1节 我又举目观看，见有四辆车从两山中间出来；那山是铜山。四辆车——天使有时也被称为神的车辇。这些天使在教会和列国的事务中奉差遣行事，在万事的变迁和更替中各尽其职，直到弥赛亚和使徒传扬福音的时候。铜山——这表明神不可动摇的旨意，表明他坚定地执行自己的谋略，也表明神把一切帝国和国家都限制在这等坚固山岭的边界之内，使它们不能越过。
第2节 第一辆车套着红马，第二辆车套着黑马；红马——也许表示流血的时期，见启示录 6:4。黑马——也许表示死亡和疾病毁灭的时期，见启示录 6:5。
第3节 第三辆车套着白马，第四辆车套着有斑点的壮马。白马——表示喜乐、亨通的景况，见撒迦利亚书 1:8。有斑点的——表示各种情况交杂的局面。
第5节 天使回答我说：“这是天的四风，是从普天下之主面前出来的。”这是——就是天上的天使；他们在管理教会和列国事务上都有很大的分。天的——他们住在天上，受差遣时从那里出来，作完工以后又回到那里。站在——他们像仆人一样站立，等候他们主人的命令。
第6节 套着黑马的车往北方去；白马跟随在后；有斑点的马往南方去。黑马——黑马所表明的天使，是执行神公义忿怒的人。车——就是第二辆车。北方——巴比伦。有斑点的——这些马所表明的天使，管理罗马的权势；这权势对它所对待的人，有时宽厚，有时凶猛严厉。南方——就是犹大以南的埃及和阿拉伯。也许还指他们侵入非洲；那里所受的刑罚是掺杂的，比巴比伦所受的刑罚更多带着恩慈和怜悯。
第7节 壮马出来，想要出去在遍地走来走去；天使说：“你们只管去，在遍地走来走去。”它们就照样行了。想要出去——是在等候命令。他说——就是那位在天上地下所有权柄的基督。在遍地——就是经过世上其余那些远离犹大、却并不远离神智慧而主权之护理的列国。
第8节 他又呼叫我，对我说：“看哪，往北方去的，已在北方安慰我的心。”他呼叫——基督大声说话，呼唤他。安慰我的心——借着照我所吩咐的，为我百姓所受的伤害施行报应，并把我的百姓带回迦南。
第10节 “你要从被掳之人中取黑玳、多比雅、耶大雅；这几个人是从巴比伦来到的。你要在当日进入西番雅的儿子约西亚的家，”取——就是从那些从巴比伦出来的人当中取。你要进去——若他们住在别处，你就去把他们接来。当日——就是他们来到的那一天。
第11节 取这金银作冠冕，戴在约撒答的儿子大祭司约书亚的头上；作冠冕——一个是银的，一个是金的。戴在——两顶都戴上，一顶接着一顶。约书亚——他在这里预表基督；基督永远作他百姓的君王和祭司。
第12节 对他说：“万军之耶和华如此说：看哪，那名称为大卫苗裔的，他要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。”对他说——是对约书亚说，却是说给旁人听的。那名称为大卫苗裔的——就是你们早已知道、久已这样称呼的那一位。约书亚啊，你不过是他的画像；他自己才是真正的大卫苗裔。在本处——就是从所预言的支派、家族和地方兴起。他要建造——就是他，虽然你们看不见，却站在你们旁边；你们所建的是物质的殿，远不如基督所要建造、保守并永远居住其中的属灵殿。
第13节 他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权；又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。尊荣——就是君王和祭司两种职分的尊荣；这两顶冠冕的荣耀都要归于他。坐在位上——这既表明他的君王尊荣，也表明这尊荣的永久长存。作祭司——就是那位伟大的大祭司，向神献上那伟大的祭，使人得和好，并为他的百姓代求。和平的筹谋——为神百姓所成就的平安，要建立在基督这两种职分上，就是他的君王职分和祭司职分；借着他的祭司职分，他使他们与神和好；借着他的君王职分，他拯救他们脱离属灵的仇敌。
第14节 这冠冕要归希连、多比雅、耶大雅，和西番雅的儿子贤，放在耶和华的殿里为记念。这冠冕——就是前面所说的那两顶冠冕。希连——这些人除了名字以外，我们一无所知。为记念——记念弥赛亚必定且快要来到。
第15节 “远方的人也要来建造耶和华的殿，你们就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来。你们若留意听从耶和华你们神的话，这事必然成就。”远方的人——这一节有双重所指：一是指犹太人和那物质圣殿的建造；二是指外邦人的归入。这事——字面的部分，若你们听从主的话，必在你们的日子成就；奥秘的部分也必成就，并且，若你们信而顺服，外邦人就必进来，作你们的弟兄，帮助建造这殿，就是属灵的殿。但你们若悖逆不顺从，就必被弃绝，外邦人反要被接纳，作神的子民。