第2节 我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯；这默示也论到犹大。耶路撒冷——那座软弱、没有城墙的城；更是指那作为耶路撒冷预表之实体的教会。被围困的时候——当这一切都已预备妥当，并且看不见任何逃脱之法时，神就必使他们喝那使人惊惶的酒。
第3节 那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击她的万民，当作一块重石头；凡举起的，必受重伤。地上万国都必聚集攻击她。那日——这预言完全应验之日，乃是主所知道的日子。重石头——对他们来说太重了，纵然许多人联合起来要挪开它，也是如此。
第4节 耶和华说：到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的癫狂；我必看顾犹大家，却使列国的一切马匹瞎眼。我必看顾——我要为着我百姓的益处看顾他们。神这向他百姓睁开的眼，就是他对他们智慧、大能、满有恩典的护理。瞎眼——他们一切战士在筹谋之中，必像瞎子毫无视力一样，毫无预见。
第5节 犹大的族长必心里说：耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华他们的神，就作我们的能力。耶路撒冷的居民——虽然人数不多，又是贫穷，却必成为我们的力量。不是靠他们自己的能力，乃是靠万有全能之主的大能。
第6节 那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里；他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。像火盆——像一个炉灶，其上的火已经充分烧旺。本处——不是像尼尼微、巴比伦或罗马那样，在旧城附近另建新城；而是在旧耶路撒冷原来所立的同一地方。
第7节 耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。帐棚——那些没有城防的地方、旷野乡间、茅舍，或帐棚。先——先救软弱的，后救强壮的。荣耀——免得那显赫的大卫家和荣耀的耶路撒冷居民夸耀自己的能力、谋略和勇气。
第8节 那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的，必如大卫；大卫家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。像大卫——就是大有勇力的人。大卫家——那些王室后裔，在率领以色列军队时，必在智谋与勇武上都极其卓越；这里是用夸张的说法表达。像那使者——不，更像耶和华的使者，像基督，他是我们救恩的元帅。
第9节 那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷的各国。我必定意——我必有意并且有效地成就这事。
第10节 我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。我要浇灌——这在基督升高之后已经应验，那时他差遣保惠师到门徒那里；这也天天施行在神的儿女身上，并且要持续不断，直到我们被带去永远与基督同在。大卫家——就是基督的全家；他是大卫的后裔，也被称为大卫，见以西结书37:24。施恩的灵——乃是我们里面一切恩典的泉源。所扎的——我们每一个人都因自己的罪把他刺透了；许多犹太人更是在字面意义上如此。悲哀——他们必真实地为把主耶稣钉十字架而哀痛。愁苦——真实的悔改，必为那些给我们主带来忧伤和羞辱的罪而深深哀痛。
第11节 那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。那日——当犹太人为自己的罪，并为那大罪，就是把荣耀之主钉十字架，而哀痛的时候。大大的悲哀——这种悲哀要以犹太人所熟知最大的一次悲哀来表达，并且因其极大而成了谚语。就是为约西亚之死而有的那场悲哀；他死于哈达临门，就是米吉多平原上的一座城。
第12节 境内一家一家的都必悲哀。大卫家，男的独在一处，女的独在一处；拿单家，男的独在一处，女的独在一处；拿单家——王室家族的两支，即所罗门那一支和拿单那一支。
第13节 利未家，男的独在一处，女的独在一处；示每家，男的独在一处，女的独在一处；利未家——祭司支派曾是逼迫基督最凶恶的人；他们雇用了那卖主的，他们寻找见证人；大祭司，就是那家族的首领，判定他该死。为这一切，他们终有一日要向神交账；因此，在诸支派之上，特别点名他们，是因为他们作为为残酷对待基督而哀痛的主要者。