第1节 我曾说：我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪；恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。我曾说——我已经完全立定心意。谨慎——要使我一切的行为都合宜，尤其要约束我的舌头。
第2节 我默然无声，连好话也止住不说；我的愁苦就发动了。默然——两个词并列，表达同一意思，是为加重并加强其意。我止住——我忍住不说那些我本可正当说的话，免得自己忽然发出不合宜的话来。发动——我的沉默并没有减轻我的忧伤，反而使之加增。
第4节 耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我寿数几何，叫我知道我的生命不长。我身之终——求你使我切实感受到人生的短促和无定，以及死亡的临近。
第5节 你使我的年日窄如手掌；我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。细拉 在你面前——若与您并您永恒的长存相比，人的年日便算不得什么。
第6节 世人行动实系幻影；他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。幻影——希伯来文作“在影儿里”或“在像中”；意思是，人活在一种想象的生活里，而非真实的生活里；人追逐虚妄的幻想，其中并无坚实或令人满足之物。人以及人的生命，并他在这世上的一切幸福，与其说是真实，不如说更像外表和梦境。忙乱——希伯来文意为他们发出喧嚷，奔忙，骚动；以不倦的勤劳寻求财富，又在追逐之中搅扰并烦累自己和别人。
第7节 主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。如今，主啊——既然今生及其一切享乐都是这样虚空短暂。我的指望——除了神以外，我不在别处寻求幸福。
第10节 求你把你的责罚从我身上免去；因你手的责打，我便消灭。免去——求你除去你加在我身上的审判。我便——在我全然灭亡以前，求你帮助我。
第11节 你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容消灭，如衣被虫所咬；世人真是虚幻。细拉 笑容——他的秀美，以及他一切的长处或福乐。虫咬——如同蛀虫蛀坏衣服；神也用这比喻自己和他的审判，隐秘而不知不觉地消耗一个民族，以赛亚书 51:8。
第12节 耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求；我流泪，求你不要静默无声；因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。客旅——我不过是在途中、在过路，往我真正的家乡去；那家乡乃在另一个世界。
第13节 求你宽容我，使我在去而不返之先，可以力量复原。不返——就是不再在活人中间，或不再在这世界上。