第1节 恶人的罪过在我心里说：他眼中不怕神。不怕——当我思想不敬虔之人多样的过犯时，我在自己里面断定，他们已经弃绝了一切对神圣威严的敬畏。
第2节 他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。自媚——他用虚妄的劝说欺骗自己，以为神不在意他的罪，或不会刑罚这些罪。显露——即刑罚，正如同一句法在民数记 32:23 中所用。
第3节 他口中的言语尽是罪孽诡诈；他与智慧善行已经断绝。断绝——他从前还有几分智慧，如今却成了公开背道的人。
第4节 他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。图谋——是自由地、出于他自己的倾向而行，并非有人在场激动他这样做。
第5节 耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。你的慈爱——我的仇敌残忍而背信，但你在怜悯和信实上是无限的。诸天——是无限而不可测度的。信实——就是你对仇敌所发威吓的真实，也是你向良善之人所立应许的真实。穹苍——远超我们所能达到，广大高远过于我们所能领会。
第6节 你的公义好像高山；你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。高山——坚定而不可移动；崇高并且向众人显明。判断——你旨意的施行。深渊——如海洋一般不可测透。人民——连最坏的人也是；甚至畜类也经历你的眷顾和恩慈。
第7节 神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。慈爱——你的诸属性虽都卓越，然而尤其你的怜悯最为卓越，或说最为宝贵可爱。
第8节 他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。饱足——就是那些投靠你的人，正如他刚才所说。肥甘——就是你在天上为他们预备的那些可喜悦的供应。乐河——这既表明其丰盛，也表明其永恒。
第9节 因为在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。生命——生命在神里面如同在泉源中，并且由他流传给我们。但——这里指那荣耀、蒙福、无穷的生命，唯有这样的生命才配称为生命。光——在你荣耀同在的光中；当我们与你面对面相见时，这光就要完全显明。光——喜乐、安慰和幸福；“光”这个词优雅地以另一种意义重复使用：前一分句中是使人发现的光；这一句中则是被发现或被享受的光。
第11节 不容骄傲人的脚践踏我；不容凶恶人的手赶逐我。脚——指我骄傲而傲慢的仇敌的脚。践踏——以致倾覆我。
第12节 在那里，作孽的人已经仆倒；他们被推倒，不能再起来。在那里——他似乎仿佛指着那地方，好像事情已经成就了。