第 1 节 那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建造羊门，分别为圣，安立门扇，又筑到哈米亚楼，将其分别为圣，直到哈楠业楼。以利亚实——约书亚的孙子；约书亚是他们从巴比伦归回后第一位大祭司。起来——开始这工作。传道人在一切善工上都当居首位，不但借着教训，也借着榜样激励别人。羊门——这门靠近圣殿；因羊从这里牵进去献祭，所以称为羊门。分别为圣——或作，他们预备了它，或修理了它；因为这词有时有这意思。但我们的译法似乎最好，一则因为这词这样用最常见；二则因为这里只说这门被分别为圣。这门是祭司建的，离圣殿最近，又特别顾念圣殿的事奉，因为无论人或物，多半都由此进入；并且这是建造工程的第一部分，因此很可能以庄严的祷告和献祭，特别将它分别为圣，借此奉献归神使用。
第 5 节 其次是提哥亚人修造；但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作。他们的贵胄——不肯服这工作，不肯推进这事，或因懒惰，或因贪婪，或暗中附和犹太人的仇敌。他们的主——就是神，他们承认神是他们的主；这工作是神的工作，因为它能进行到这地步，乃是出于他特别的护理；并且这工作是为保卫神的城、神的百姓和神的殿。所以他们被留名后世，受人指责。贵胄不要以为凡能造福国家的事有任何卑下之处。他们的尊贵若不能把他们安置在更高、更广大的有用范围里，又有什么益处呢？
第 7 节 其次是基遍人米拉提、米伦人雅顿，与基遍人，并属米斯巴的人修造，直到河西总督的座位。座位——直到河西这地的总督在波斯王手下有时设立宫殿或宝座的地方。
第 8 节 其次是哈海雅的儿子乌薛，银匠之一，修造。其次又有做香的一个儿子哈拿尼雅修造。他们坚固耶路撒冷，直到宽墙。坚固——这里不说他们修理，而说他们坚固，或因为这一段城墙比别处毁坏得轻，所以不需要修理，只需加固；或是要表明他们格外用心殷勤，不但修理，而且使它比从前更坚固。
第 9 节 其次是管理耶路撒冷一半地区、户珥的儿子利法雅修造。一半地区——古时罗马分为若干区或地域，耶路撒冷也是如此；尤其分为两部分，其中一部分在便雅悯支派境内，离圣殿最近；另一部分在犹大支派境内。因此各有一个管理者，就是这人和第 12 节所说的那人；但二人都在全城总督之下。
第 12 节 其次是管理耶路撒冷那一半地区、哈罗黑斯的儿子沙龙和他的女儿们修造。他的女儿们——她们或是承受产业的人，或是富有的寡妇，并且出资完成了一部分工程。
第 14 节 粪厂门是伯哈基琳一区之长、利甲的儿子玛基雅修造的；他建造这门，安立门扇、锁和闩。伯哈基琳——一个城镇或地区，其治理权由两个人分掌。
第 16 节 其次是管理伯夙一半地区、押卜的儿子尼希米修造，直到大卫坟地的对面，又到挖成的池子，并勇士的房屋。挖成的——是希西家所造的，列王纪下 20:20。借此与那天然的池子区别开来。勇士——或作英勇之人的房屋；这地方也许从前是为那些按班次侍立在王前的主要军长预备的。
第 20 节 其次是萨拜的儿子巴录竭力修造另一段，从城墙转弯处直到大祭司以利亚实房屋的门。竭力——他做工极其殷勤火热；这里特别记下，以表彰他。并且很可能这位善人的热心激励了许多人，使他们更劳苦，也更迅速。
第 21 节 其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造另一段，从以利亚实房屋的门直到以利亚实房屋的尽头。门——因此这门不是在房屋的正中，像现在人们通常所设的那样，而是在房屋的一端。
第 27 节 其次是提哥亚人修造另一段，对着那凸出来的大楼，直到俄斐勒的墙。提哥亚人——就是前面所说的那些人；他们既比弟兄们更早完成自己第一分的工程，就甘心补上别人的缺失。看来，那一段原本托付给别人的工程被忽略了。他们这样加倍殷勤被记下来，一方面使他们那些一点都不肯作工的贵胄更觉羞愧，另一方面也成为他们自己的荣耀；因为他们不仅没有被那坏榜样败坏，反而在这敬虔的工作上更加热心勤勉。
第 30 节 其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六个儿子哈嫩修造另一段。其次是比利迦的儿子米书兰，对着自己的房屋修造。萨拉的第六个儿子——看来他那五个哥哥并没有下手作工。但行善之时，我们不必等较我们尊贵的人先走在前面。