第1节 当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说，亚扪人和摩押人永不可入神的会。 当日——不是在城墙和城奉献之后立刻，乃是在某一日，尼希米从波斯王廷回到耶路撒冷的时候；他曾离开那里相当长一段时间，在此期间有些错误和弊端渐渐混入。不可入——不是说不可住在以色列地，乃是不可编入以色列的国民体中，也不可与以色列人通婚。
第3节 以色列民听见这律法，就与一切闲杂人绝交。 闲杂人——就是一切与他们结盟的外邦人。
第4节 先是祭司以利亚实，管理我们神殿中库房的，与多比雅结亲。 以利亚实——就是大祭司。库房——指诸库房；大祭司对神的殿和属殿的一切库房都有最高管理权。多比雅——就是那个亚扪人，也是神百姓凶暴的仇敌。
第5节 便为他预备一间大屋子，就是从前收存素祭、乳香、器皿，和照命令供给利未人、歌唱的、守门的五谷、新酒、和油的十分之一，并归祭司举祭的地方。 预备——就是把里面原有的东西搬出去，把几间小屋并成一间，并为多比雅来到耶路撒冷时使用而加以布置；看来他还让多比雅住在那里，好叫自己与他往来更方便。
第6节 那时我不在耶路撒冷；因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我回到王那里。过了多日，我向王告假。 那时我不在——以利亚实正是趁我离开的时候做了这些事。回到王那里——是从耶路撒冷回去；我曾一次又一次在那里。
第8节 我甚恼怒，就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去。 甚恼怒——因为这样圣洁的地方竟被一个在许多方面都不该进入的人玷污；他不是祭司，是外人，是亚扪人，并且是那族中极坏的人之一；更糟的是，这一切还是经由大祭司许可并吩咐而行的。
第10节 我见利未人所当得的分无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。无人供给——这可能是由于：一、这败坏的大祭司以利亚实侵吞了他们的分，就像他占用圣屋一样，归自己使用，或用来供养多比雅和他其他显贵的盟友；二、也可能是百姓出于贪心，把这些留下自用，违背了他们自己郑重的约，或因以利亚实如此可憎地亵渎圣物而大大厌恶神的供物和事奉，因此忽略奉上十分之一，因为他们知道这些会被挪作恶用。奔回——各自回到乡间产业那里去，为谋生不得不如此。
第11节 我就斥责官长说，为何离弃神的殿呢？我便招聚利未人，使他们照旧供职。 斥责——我严厉责备那些受托管理这些事的祭司，因为他们忽略本分，违背了他们近来郑重所许的诺言。为何离弃神的殿呢——你们不但亏负了人，当给他们的不给他们，也导致神的殿和事奉被忽略。招聚——把他们从各自乡间的产业招回耶路撒冷。照旧供职——恢复他们职分的履行。
第12节 犹大众人就把五谷、新酒、和油的十分之一送入库房。 送入——是因为他们尊重尼希米，也因为他们看见这些如今会被用于正当的用途。
第13节 我派祭司示利米雅、文士撒督，和利未人毗大雅作库官管理库房；副官是撒刻的儿子哈难，玛他尼的孙子；因为他们都是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。 忠信——这是众所认识他们的人共同的见证。尼希米如今更加殷勤地寻找这样的人，因为他已经经历过前任受托者的奸诈不忠。
第16节 又有推罗人住在耶路撒冷；他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹大人，也卖给耶路撒冷的人。 耶路撒冷——这是圣城，是神殿所在之处，也是全国大审判机构所在之处。所以特别提到这里，是为加重他们罪的分量：这事显然是藐视神，也藐视人。
第17节 我就斥责犹大的贵胄说，你们怎么行这恶事，犯了安息日呢？ 贵胄——就是他们的首领和官长。尼希米把这罪归在他们身上，因为虽是别人行这事，却是因他们纵容或默认，也很可能因他们的榜样。如果贵胄在安息日放纵自己去娱乐、闲访、闲谈，那么经商的人就会以从事属世工作来亵渎安息日，并且觉得这样比前者更有理由。
第19节 在安息日前，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放；我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。派仆人在城门——这是因为我不太信任那些原本受托看守城门的人。
第22节 我吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣。我的神啊，求你因这事记念我，照你的大怜悯怜恤我。 洁净自己——因为他们现在所从事的工作虽然按性质说是寻常的，但按其目的却是圣的，且与安息日有关；又因为他们在这日所做的是安息日之工，而为守安息日，他们本当洁净自己。守城门——指城门；尼希米不敢信任普通守门的人，便在安息日把看守城门的责任交给利未人，因为使安息日成圣原是他们正当的职责。大怜悯——尼希米借此表明，虽然他提到自己的善行，视之为神所喜悦、也应许赏赐的事，但他并不、也不敢倚靠这些善行的功德或自己的配得；反而在做完一切之后，他仍判定自己是无用的仆人，是需要神无限怜悯来赦免一切罪的人，特别是那些附着在他善行之上的软弱和败坏。
第25节 我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，又叫他们指着神起誓，说，你们不可将自己的女儿嫁给他们的儿子，也不可为自己和儿子娶他们的女儿。 咒诅——就是使他们被逐出教会，赶出神百姓的会。这样以及下面所施行的惩罚都是公义的，因为这罪不但违背了神明明的律法，也违背了他们自己近来郑重所立的约。打了——我叫人按律法，照申命记25:2，用鞭责打那些罪行最严重的人；这是在前述惩罚之外附加的刑罚。拔下头发——或作剃去他们的头发。头发在东方列国中是自由的标志；光头则是羞辱，也是奴役和忧伤的记号。
第28节 大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子，作了和伦人参巴拉的女婿，所以我就把他从我这里赶出去。 大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子——约瑟夫说，这人就是玛拿西；他借着参巴拉的势力，得了许可，在基利心山建造撒玛利亚人的殿。那些娶外邦女子的祭司，或犯了别样罪的祭司，就投奔那里去；与他们同时或后来，也有其他处于同样或类似情形的百姓前往。赶出去——就是从我面前和我所管辖之处，从城中和殿中，并从以色列的会和教会中赶出去。
第31节 我又派百姓按定期献柴，并献初熟的土产。我的神啊，求你记念我，施恩与我。 施恩与我——这实在可以作为我们祈求的总纲。使我们得幸福，再没有比这更需要的了。