第1节 哀哉！因为我好像夏天的果子已被收尽，又像摘尽葡萄所剩下的，没有一挂可吃的；我心羡慕初熟的无花果。 哀哉——这是这地发出的哀诉：从前原是收藏丰足，如今其中良善人却稀少了。像摘葡萄剩下的——以色列和犹大本该在结出善人上如同多结果子、满有葡萄串的葡萄树；那些公义、怜悯、谦卑的人，如今却像葡萄收尽以后所剩无几。羡慕——却是徒然。
第3节 他们双手作恶；君王徇情面，审判官要贿赂；位分大的吐出恶意；都彼此结联行恶。 双手——就是尽力、殷勤地作恶。位分大的——就是朝廷中的大人物，在那里可以任意而行。吐出——竟敢公然说出来。恶意——他那不公义、欺压人的图谋。他们——他们彼此同心，合力推动强暴与残忍。
第4节 他们中间最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆。你守望者说，降罚的日子已经来到；他们必扰乱不安。 蒺藜——有害、伤人的。那日——就是他们要发出警报的日子。来到——必要来，并且迅速、无法避免。现在——就是那日来到的时候。
第7节 至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神；我的神必应允我。 所以——既然各样的人都这样奸诈不忠。仰望——如同设在守望楼上的人四面观看，殷勤察看一切动静；先知也必如此；以色列和犹大中敬畏主的人也是如此。
第8节 我的仇敌啊，不要向我夸耀；我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。 不要夸耀——先知在这里以教会的口吻说话。灾祸的日子临到我，不可成为你夸口的缘由。黑暗——当患难、战争、饥荒和被掳遮盖我的时候。光——主必扶持我，安慰我，并拯救我。
第9节 我要忍受耶和华的恼怒，因为我得罪了他，直等他为我辨屈，为我伸冤；他必领我到光明中，我必得见他的公义。 辨屈——对付我的仇敌；现在他是为自己的案件攻击我。他的公义——就是他所应许之救恩的真实与丰盛。
第10节 那时我的仇敌，就是曾对我说“耶和华你神在哪里”的，看见这事就被羞愧遮盖；我必亲眼见她遭报；她必被践踏，如同街上的泥土。 她——无论是哪一邦哪一民。亲眼见——神的百姓必看见他们的仇敌被压低。
第11节 以色列啊，日子必到，你的墙垣必重修；到那日，你的境界必开展。 你的墙垣——耶路撒冷啊。命令——指亚达薛西禁止重建圣殿的谕旨。开展——即被废除。
第12节 当那日，人必从亚述，从坚固的城，从保障到大河，从这海到那海，从这山到那山，都归到你这里。 当那日——就是从被掳之地归回以后。他——凡属犹太族类的人。到你这里——耶路撒冷啊。坚固的城——许多犹太人被拘留作苦役之处。大河——就是幼发拉底河。这海到那海——从里海到波斯海并到地中海。从这山到那山——就是说，他们要从被掳之地的各处归回本地。
第13节 然而，这地因居民的缘故，又因他们行为的结果，必然荒凉。 然而——这些复兴归回的应许，直到两百多年后才应验。
第14节 求你用杖牧放你独居林中、住在肥田的子民，就是你产业的羊群；求你容他们在巴珊和基列得食物，像古时一样。 牧放——基督也这样指引他的仆役。用杖——是借用牧人用杖引导羊群的习惯。独居林中——求你保护并引导那些在现今被掳景况中孤单、四面有危险围绕的人。肥田——就是迦密，土地肥美、居民众多之处。巴珊——以丰饶著称之地。基列——在丰盛与平安上不逊于别处。
第16节 列国看见这事，就必为自己的势力惭愧；他们必用手捂口，掩耳不听。 掩耳不听——他们既不愿听，也不愿提说这事。
第17节 他们必舔土如蛇，又如土中的虫子战战兢兢地出他们的营寨；他们必战惧投奔耶和华我们的神，也必因你而惧怕。 舔土——就是以极其卑屈、奴仆般的样式表明他们的降服。营寨——就是他们的坚固保障和避难所。因你——甚至犹太人的名，也要使仇敌惧怕。