第 1 节 因为，看哪，那日临近，势如烧着的火炉；凡狂傲的和行恶的必如碎秸；那临近的日子必将他们烧尽，万军之耶和华说，必不给他们留根留枝。临近——虽然离你们似乎尚远，然而它正在来到，必追上你们，也必淹没你们。势如火炉——三章 2 节所说炼净人的火，如今被描绘为更可怕地焚烧的火；当耶路撒冷和圣殿被焚烧时，情形确是如此，那时火势到处蔓延，而在拱形屋顶之下尤为猛烈，火焰层层相裹，倍加炽盛。这也很可以作为审判之日的象征。
第 2 节 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能；你们必出来跳跃如圈里的肥犊。公义的日头——就是基督；把他比作太阳是极其恰当的，因为他是教会光明和生命热力的泉源。并且也是怜悯与恩慈的源头；因为希伯来文这个词兼有这两层意思。有医治之能——他的光线必带来健康和力量，并带来喜乐与欢欣，平安与稳妥。出来——在那致命的围困来到以前，从耶路撒冷出来。跳跃成长——在力量、活力和属灵身量上增长。圈里的——在那里它们得着妥善看守，也被好好照料。
第 3 节 你们必践踏恶人；在我行这事的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。践踏恶人——当信徒借着信胜了世界，当他们制伏自己败坏的欲望和情欲，并且赐平安的神将撒但践踏在他们脚下时，他们就真是在践踏恶人。
第 4 节 你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。记念——现在预言将要止息，因为在那位大先知来到之前，在示罗来到之前，你们不再有新的预言；所以你们务要殷勤留意摩西的律法。为以色列众人——只要他们还作为一个民族、一个教会存留，这律法就是给他们的。律例典章——不可偏废；律例和典章，也就是全备的律法，你们都当留心，并照着神所要求的去记念。
第 5 节 看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。看哪，我必差遣——虽然预言的灵要止息四百年，然而在那四百年将满的时候，你们必得着一位被差来的先知，他要像以利亚一样伟大。以利亚——就是施洗约翰；他是凭着以利亚的心志能力而来，正如路加福音 1:17 所说，因此也承受了以利亚的名字。未到以前——就是紧接在前；所以他比基督早六个月出生，也在基督开始公开履行职分前几年开始传道。耶和华大而可畏之日——按字面说，是指神向犹太人施行报应的时期，从基督之死直到这城和圣殿最终荒凉毁灭；按引申来说，也指世界的末了。
第 6 节 他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。他——就是施洗约翰。使……的心转向——那时犹太人中有许多严重而反常的分裂，以致父亲图谋加害自己的儿女。儿女的心——指那些不孝、与父亲疏远的儿女。咒诅遍地——这咒诅终至完全的毁灭；使耶路撒冷成为荒凉的废堆，并成为神震怒长存的见证。有人指出，旧约最后一个词是“咒诅”；而新约却以祝福结束，是的，乃是最美的祝福：“愿我们主耶稣基督的恩典与我们众人同在。阿们！”1766 年 12 月 24 日。