第2节 耶和华说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢？耶和华说：以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各。 爱你们——无论按个人而言，还是按他们作为列祖而言，都是如此。我们——我们曾作过被掳的人，并且几乎终身都在其下呻吟，直到近来。以扫不是——难道不是同一位父亲生了他们，同一位母亲生养了他们吗？我爱雅各——我将长子的名分赐给他，这乃是出于白白的爱。我爱他本人，也爱他的后裔。
第3节 却恶以扫，使他的山岭和他的产业荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。 我恶——我不像爱雅各那样爱以扫的后裔。他的产业——就是西珥山和邻近的众山。荒凉——耶路撒冷被攻陷五年后，借尼布甲尼撒的兵使之荒凉；而且雅各的被掳之民归回了，他们的城邑重建了，以扫的却从未重建。野狗——喜居荒凉之地的活物，藉此表明以扫将全然荒废。
第4节 以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地为罪恶之境，称他们的民为耶和华永远恼怒之民。 拆毁——他在马加比时代也确实如此行了。罪恶之境——他们必成为极其邪恶的民，恶名昭彰，以致四围的邻国都要因此给他们贴上这标签。恼怒——他们必大大惹动神，以致他的忿怒永远向他们发作。
第5节 你们必亲眼看见，也必说：愿耶和华在以色列境界之外被尊为大。 从以色列境界——愿以色列从四境都将赞美归给神。
第6节 藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：我们在何事上藐视你的名呢？ 祭司啊——若这种不孝不敬是在无知的百姓中发现，或许还稍可原谅；但你们这些祭司，你们本当认识我，却像以利的儿子一样，自己藐视我，也使别人如此行。
第7节 你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。 食物——或者指素祭，或者更广义地指一切祭物和供物。你们说——或许是口里说的；至少你们的行为说出了你们心里的想法。桌子——这包括一切献给神之物。
第8节 你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。 恶——这岂不是违背了神明明的命令吗？
第9节 现在我请你们恳求神，他好施恩与我们。这妄献的事既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。 我请你们——祭司啊。恳求——替他有罪的百姓向神代求。这——就是这种对神的藐视。
第11节 万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大；在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。 烧香——这是律法中的用语，用来指福音中的职分；在这预表之下，包括祷告、赞美，甚至整个福音敬拜。洁净的供物——既是真诚的，与假冒为善相对；又是圣洁的，与污秽、迷信和偶像崇拜相对。
第12节 你们却亵渎我的名，说：耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。 你们——祭司啊！百姓也因你们的榜样如此。你们说——是借着你们的举止表现出来的。是污秽的——并非圣物。他的食物——或者是归祭司所得的那部分，或者是放在坛上的那一份。
第13节 你们又说：这些事何等烦琐！并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭；我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。 何等烦琐——遵守律法的每一点是何等劳苦、何等苦役。这——就是你们怀着这种对我的事奉嗤之以鼻的心，又献上这等不配上我坛的祭物。
第14节 行诡诈的在群中有公的，却许愿又用有残疾的献给主，这人是可咒诅的；因为我是大君王。这是万军之耶和华说的。我的名在外邦中是可畏的。 行诡诈的——那假冒为善的人，装作要献上最好的祭物，却用最差的来敷衍神。公的——没有残疾的公牲畜，就是神所要求的那种。